قول المتن : ( ويتبعه كسبه ) وأولاده كذا قاله الأصحاب ونازعهم صاحب الانتصار من حيث إنه تعليق عتق بصفة , والكسب والأولاد لا يتبعان فيه , قول المتن : ( إن كان متقوما ) أي له قيمة قول المتن : ( والثالث إلخ ) وجهه غير الشارح بأن ذلك نظير المثلي المشترك يجبر أحد الشريكين على قسمته بطلب الآخر , . . قول المتن : ( لم تنفسخ ) أي كما في البيع ووجه مقابله أن العقد إذا انتهى إلى النزاع فكأنه لم يكن قولهما . قوله : ( عتق المكاتب ) أي لاتفاقهما على العتق على كل تقدير , . قول المتن : ( على المعتق ) قال الزركشي احترز عما إذا كان أحدهما أبرأه عن نصيبه فإنه لا يعتق منه شيء بالعجز لأن الكتابة تبطل به والعتق في غير الكتابة لا يحصل بالإبراء , قول المتن : ( بل الأظهر العتق ) كما لو تباعدا وأعتق أحدهما نصيبه وعلى العتق فالولاء للميت ولا سراية لأن الميت معسر , قول المتن ( فإن أعتقه ) خرج