قول المتن : ( وكبريت ) هو عين تجري وتضيء في موضعه , فإذا فارقه زال ضوءه . قوله : ( كالماء الجاري إلخ ) بجامع الظهور , والنفع العام , وعدم الاحتياج , إلى مؤنة في التحصيل . قول المتن : ( قدم السابق ) قال ابن الرفعة : ما دام في ذلك المجلس , فإن قام فغيره ممن سبق إليه أحق منه . قوله : ( كالتحجر ) أي فهو كتحجر الماء العد , ويفارق مقاعد الأسواق لشدة الحاجة إلى المعادن . قول المتن : ( وهو ما لا يخرج إلخ ) لو أظهر السيل معدن ذهب مثلا صار من الظاهر . قوله : ( كالموات إذا أحيي ) بجامع أن كلا يتوقف على العلاج والمؤن . . قوله : ( لأنه من أجزاء الأرض ) أي بخلاف الركاز كذا قاله بعضهم , ولكن تقدم في الزكاة أن المحيي يملك الركاز أيضا . قول المتن : ( والثاني القطع بالملك ) رجحه ابن الرفعة وغيره . قوله : ( وأما البقعة إلخ ) مقابل قوله : فإن علم به . قوله : ( أو ظاهر ملكه )