قوله : ( ففي الروضة ) متعلق بقوله المشتمل في هذا الحديث الشريف , وقلب ظهر البطن لا يمكن منع الجمع بين التحويل , والتنكيس السابقين ثم رأيت ذلك مسطورا من بحث الرافعي , وكذا السبكي في شرحه لكن الحديث لا إشكال فيه لأنه صلى الله عليه وسلم , لم ينكس وإنما فعل لتحويل فقط , والقلب معه ممكن . قوله : ( مبنيان للمفعول ) أي فيشمل ذلك المأمومين بدليل ما ساقه عن الروضة . . قول المتن : ( ويسن أن يبرز إلخ ) قال ابن عباس رضي الله عنهما : قال الله تعالى : ﴿ ونزلنا من السماء ماء مباركا ﴾ , قال : فأنا أحب أن تصيب البركة رأسي ورجلي . قوله : ( روى مسلم إلخ ) قال السبكي في شرحه اتفق الشافعي , والأصحاب على