والرجل ففي الرجلين من باب أولى . . قول المتن : ( وسطهن ) قال الجوهري : جلست وسط القوم بالتسكين لأنه ظرف وجلست وسط الدار بالفتح لأنه اسم قال : وكل موضع صلح فيه بين فهو بالإسكان وإلا فهو بالفتح , وربما يسكن وليس بالوجه ا ه . قوله : ( روى البيهقي إلخ ) في الكفاية عن الشافعي رضي الله عنه بعد الذي ساقه الشارح . وروي أن صفوان بن سليم قال : ﴿ من السنة إذا أمت المرأة النساء أن تقف وسطهن ﴾ . قال الشافعي رضي الله عنه : وذلك ينصرف إلى سنة رسول الله . قول المتن : ( وليساعده المجرور ) ينبغي أن تحصل لهذا المساعد فضيلة الذي كان فيه ولا يضر تأخره . قوله : ( وقد يعلم بهداية غيره إلخ ) منه تعلم أن المؤلف رحمه الله لو عبر بالكاف بدل الباء كان أولى . ونبه الإسنوي رحمه الله على أنه لا يشترط العلم بالانتقال في حال الانتقال , بدليل الاكتفاء برؤية بعض الصف , قال : وحينئذ فالمتجه حصول العلم قبل تأخره عن شيء يكون به