العدل والمتجه أنه أولى من المالك الفاسق أعني إذا رضي بإقامة الجماعة في ملكه . اللهم إلا أن يقال معنى أولوية الإمام أنه بعد رضاء المالك بإقامة الجماعة يسن له التقدم من غير توقف على إذن المالك له بخصوصه . ولا كذلك العدل مع المالك الفاسق . (

| فصل في شروط الإقتداء وآدابه

لا يتقدم إلخ ) قوله : ( كما لا تبطل إلخ ) أي بجامع أنها مخالفة في الموقف . قول المتن : ( ولا تضر مساواته ) . قال ابن الرفعة بالاتفاق . قول المتن : ( ويندب تخلفه إلخ ) قال الإسنوي خوفا من التقدم ومراعاة للمرتبة بل تكره المساواة ا ه . قوله : ( وهو مؤخر القدم ) إيضاح هذا ما نقل القاضي عياض عن الأصمعي أنه القدر الذي أصاب الأرض من مؤخر الرجل قال : وقال