وحرية . قول المتن : ( ما منع ) ما مصدرية . قول المتن : ( لون البشرة ) أي بشرط أن يكون له جرم كما هو ظاهر وأما ما يصف الحجم دون اللون كالسراويل الضيقة فيكره للمرأة وهو خلاف الأولى للرجل وفيه وجه ببطلان الصلاة . قول المتن : ( البشرة ) هي ظاهر الجلد والباطن يسمى أدمة . قول المتن : ( ولو طين ) أي ولو مع وجود الثوب . قوله : ( أي الساتر ) أي وليس الضمير عائدا على الشخص لفساد المعنى حينئذ . قول المتن : ( من جيبه ) يقال : جبت القميص أجيبه وأجوبه إذا قورته . قوله : ( بضم الراء )