ولو أرسلهما من جانبي فخذيه كان كإرسالهما في القيام , قاله في الروضة ولو انعطفت أطراف أصابعهما على الركبتين فلا بأس , قاله الرافعي . قول المتن : ( ثم يسجد الثانية كالأولى ) إنما شرع تكرار السجود في كل ركعة لأنه أبلغ في التواضع , ثم إن صنيع المصنف كما ترى يقتضي أن السجدتين معا ركن واحد , وفي ذلك وجهان حكاهما الغزالي وغيره , وصحح أعني الغزالي أنهما ركنان . قال في الكفاية : فائدة ذلك تظهر في التقدم على الإمام والتأخر عنه .