راجع للفظة , وقوله : وفي عضو ظاهر راجع لنحو اللفظة , وقوله : في قوله أي النووي . قول المتن : ( وكذا ما وجدته ) كذا خبر مقدم وما مبتدأ مؤخر . قول المتن : ( فاعتمده ) جواب شرط مقدر . قول الشارح : ( في نقله ) الضمير راجع للحديث , وقوله : لاعتناء أهله , علة لكونها معتمدة . قول المتن : ( إن تم ) جوابه محذوف دل عليه أرجو وتفسيره يقتضي أن المعلق هو الرجاء والظاهر أنه المرجو كما لا يخفى . قول المتن : ( من أحكام ) من بيانية . قول المتن : ( أصلا ) أي أؤصل هذا النفي العام أصلا . قول المتن : ( ولو كان ) أي الخلاف بمعنى المخالف , ففيه استخدام . قول الشارح : ( أي آتي إلخ ) يرد به أن عامل الظرف مأخوذ من معنى قوله فإني لا أحذف إلخ . قول المتن ( النفائس ) ينبغي أن يختص بما فيه تنكيت إذ الزائد المحض لا دخل له في شرح عبارة المحرر . قول الشارح : ( مع الشروع ) هي بمعنى البعدية لأن معية لفظ الآخر من متكلم واحد تكون بمعنى البعدية . قول الشارح : ( من حيث الاختصار ) أي الكائنة من حيث الاختصار , وقوله أيضا من حيث الاختصار متعلق بقوله لدقائق . قول المتن : ( على الحكمة ) هي السبب الباعث . قول الشارح : ( في الكلام ) قدر ذلك لأن الحرف لا يحسن تعلقه بالمسألة . قول المتن : ( وأكثر