خوف استغراق الوقت بالنوم , وقوله : والحديث بعدها . قال الإسنوي : إطلاقه يشمل ما لو جمعها مع المغرب جمع تقديم والمتجه خلافه , قال : فإن قلنا بعدم الكراهة فهل تكون بدخول الوقت أم بمضي قدر زمن الفعل ؟ محل نظر , قال : وإطلاق المصنف والحديث يقتضي الكراهة سواء أصلى السنة أم لا . . قول المتن : ( ويسن تعجيل الصلاة لأول الوقت ) قال القاضي : ولا خلاف في أنه لو افتتح الصلاة في أول الوقت وطول حتى بلغ آخر الوقت ثم سلم في الوقت أن يكون مستحسنا , وخالفه الغزالي في الإحياء , فقال : إن المد إلى خروج وقت الفضيلة خلاف الأفضل . قول المتن : ( ويسن الإبراد إلخ ) الحكمة في ذلك ما في الحركة في ذلك الوقت من المشقة السالبة للخشوع .