1594 5 وقال أبو جعفر للمغيرة : عظني [174 أ] قال : وما عملت فيما علمت فأعظك فيما جهلت؟

159 5 وكتب عم بن عبد العزيز إلى الحسن : عظني وأؤجز . فكتب إليه ، ما بعد : إن فيما أمرك [الله] به شغلا عمانهاك عنه ؛ والسلام 159 5 وكتب الحسن إلى عمر بن عبد العزيز : أما بعد : فانه من حاسب نفسه بح ، ومن غفل عنها خسر ، ومن نظر في العواقب نجا ، ومن أطاع هواء ضل ، ومن حلم غنم ، ومن خاف أمن ، ومن اعتبر أبصر ، ومن أبصر لهم ، ومن فهم علم ،ف ذا زللت فازجع ، وإذا ندمت فأقلع ، وإذا جهلت اسأل ، وإذا غضبت فأمسك ؛ واعلم أن أفضل الأعمال ما أكرهت النفوس مليه 159 5 وقال لقمان لابنه : يا بني ، لا تضيع مالك وتصلح مال غيرك ، فان مالك ما قدمت ومال غيرك ما أخرت 51593 بهجة المجالس 326/2 ، وتثر الدر 119/7 . وفيهما أبو حازم مع سليمان بن عبد الملك ولبعض الحكماء في العقد الفريد 3/ 150 51594 العقد الفريد 3/ 150 ، وفيه بين أبي جعفر وسفيان.

51595 العقد الفريد 3/ 152 ، وما بين معقوفين عنه ، وفيه كتب الحسن إلى عمر.

51596 العقد الفريد 3/ 152 (للحسن) والتذكرة الحمدونية 360/1 (لعلي) ولباب الآكالمتب 9 (لحكيم) .

51591 العقد الفريد 3/ 152 436 يا بني ، من يرحم يرحم ، ومن يصمت يسلم ، ومن يفعل الخير يغنم ومن يقل الباطل يأثم ، ومن لم يملك لسانه يندم يا بني ، زاحم العلماء بركبتيك ، وأنصت إليهم بأذنيك ؛ فان القلب حيا بنور العلم كما تحيا الأرض الميتة بالمطر 1598 5 وعن رسول الله صعلم أنه قال : «سبعة يظلهم الله في ظل عرشه يوم لا ظل لا ظله : إمام عادل ، وشاب نشأ في عبادة الله ، قلبه متعلق بالمسجد ، إذا خرج منه حتى يعود إليه ، ورجل ذكر [174ب] الله خاليا ، ففاضت عيناه من خشية الله ، ورجلان تحابا في الله ، اجتمعا عليه وتفرقا عليه ، ورجل دعث امرأة ذات منصب وجمال ، فقال : إني أخاف الله رب العالمين ، ورجل صدق بصدقة ، فأخفاها حتى لا تعلم شماله ما تنفق يمينه 159 5 وقال بعضهم في هذا المعنى : [مجزوء الرمل ن لله عب اد كشفوا فيه القناء قل رأيتم خادما عا ل ملؤلاة فضاعا؟

سوف أزويكم حديثا ند سمعناه سماعا من دنا من ربه شب را دنا منه ذراعا» (1) 1600 5 وقال رسول الله صلم : «من ترل الصلاة ثلاثة أيام من رجل أو امرأة بتلاه الله باثنتي عشرة بلية ، ست منها في الدنيا ، وثلاث عند الموت 5159 تقدم تخريج الحديث في الفقرة (25) 5159 الأبيات في : عقلاء المجانين 326 بلا نسبة 1) من قوله صعلم : «إذا تقرب عبدي مني شبرا ، تقربت منه ذراعا» في صحيح مسلم . 2067 433 وثلاث في قبره ، وثلاث يوم القيامة قالوا : بين لنا يا رسول الله ، ما التي تصيبه في الدنيا؟ قال : يرفع الله البركة من رزقه ، والثانية : يرفع الله البركة من عمره ، والثالثة : يرفع الله نور الصالحين من وجهه ، والرابعة : لا حظ له في الإسلام ، والخامسة : لا يؤجر عل ن ما يعمله من أعمال البر ، والسادسة : لا يرفع الله لة إلى السماء دعوة قالوا : وما الذي يصيبه عند الموت يا رسول الله؟ قال : يموت ذليلا والثانية : يموت وقد فتحت له أبواب جهنم ، والثالثة : يموت عطشانا 175] ولو سقي أنهار الدنيا لم تروه قالوا : ما الذي يصيبه يوم القيامة؟ قال : يوكل الله به ملكا يسحبه على جهه ويقول : هذا جزاء من ضيع فرائض الله ، والثانية : لا ينظر الله إليه يوم القيامة ، والثالثة : لا يزكيه ، ولهم عذاب عظيم 160 5 وقال بعضهم : [من الهزج] عود سهر اللي حان النوم خس ولا تركن إلى الذنب عقبى ال زنب نيران كن لل دراسا وللقرآن أخدان (1 ياذا ما الليل فاجأه لليل رهبان يميلون كما مالت ن الأزواح أغصان 51601 الأبيات في : عقلاء المجانين 282 ، ومصارع العشاق 174/1 بلا نسبة (1) في الأصل فكم للوحي دراس وللقران مم ران 434 1602 5 وقال سمنون : أول وصال العبد للحق ، هجرانه لنفسه ؛ وأول هجران الحبد للحق ، مواصلته لنفسه 1603 5 وقوله : [من مجزوء الرمل] لزم الخوف مع الحز نفتقوى الله أزب ح زن الدنيا مع الأخ رى فتقوى الله أزج اجتهد في ظلمة اللي ل إذا ما الليل أجن ح وسل الله لعل الل ه عن ذنبك يضفخ 1604 5 قال عطاء السلمي : مررت بقصر الزيت ، فإذا أنا ببعض أصدقائي ، فقال لي : يا عطاء ، بالذي هو في قلبك لا غيره [175ب] إلا أبررت قسمي قلت : وما هو؟ فناولني سكرا وسمنا [ونشاء] وقال : أصلحه لي ، فأمرت من أصلحه ، وأخذته تحت كسائي أمر به إليه ، إذا بحيان(1) المجنون ، فقال لي : ما معك ؟ قلت : شيء أصلحناه لبعض أصدقائي ، فقال اكشف عنه [فكشفت عنه] ، فقال لي : ازفعه ، فإن نفوسنا تطرف أن أكله ؛ قلت : فما تريد؟ قال : فالوذج العارفين ، قلت : وما هو ؟ قال خذ من قند(2) الصفا ، وسمن البهاء ، وزعفران الرضى ، وماء المراقبة وانصب طيجن القلق ، وأوقد تحته حطب الحرق ، واعقده بإسطام 516٠3 الأبيات في : عقلاء المجانين 322 يلا نسبة 51604 الخبر والأبيات في : عقلاء المجانين 205 - 206 ، وما بين معقوفين منه . وهو في عقلاء المجانين للضراب 21 - 22 بين عطاء السليمي وعليان المجنون.