151٠ ديوانه 179 51511 الأبيات لدعبل الخزاعي ، في ديوانه 174 405 ما بكيث عليه حين فارة لا وجدت له بين الحشا مضض 1512 5 ولآخر : [من السريع ذا الذي أخلاقه جافي هجرك عندي عيشة راضي من ساءه هجرك مني فلا بقى له خالقه باقيه لو كرهت عافيتي صحبتي كرهت أن تصحبني العافي 1513 5 [161ب] ولبعضهم في المعن :[من الطويل عذرتك في هجري فدم لي على الهجر ولا تصلن حبلي فبعدي من العدر بدل بودي ود من ششت راشدا فما أنت من همي ولا أنت في فكري مدودك عني منك عندي غنيمة فزدني ولا تقصر من الصد والهجر وباليود لا تنظر إلي أراك بعيني ماقتا آخر الده ي لؤ كنت لي عينا إذا لقلعتها ولو كنت لي أذنا دهنتك بالوقر لو كنت لي كفا إذا لقطعتها ولو كنت لي قلبا خلعتك من صدري لو كنت أخشى من صدودك مرة بالله إلا ما صددت إلى الحش 1514 5 ولبعضهم أيضا : [من الكامل] طفت البلاد مشرقا ومغربا انال خلا بالوفاء خليق رجغت لما عز ما حاولته اذ لم تصادف همتي توفيق أقل يوم زال عني ماضيا لم أشك فيه إلى العدو صدية 1515 5 وقال البحتري : [من الوافر] 5151 الخامس والسادس ضمن قطعة لعبيد الله بن عبد الله بن طاهر ، في : الموشى 92 . والقطع فسها في الزهرة 2٠٠/1 بلا نسبة 151 ديوانه 3/ 182٠ من قصيدة يمدح علاء بن صاعد ، والزهرة 2/ 764 .
لنا في كل يوم أصدقاء تعود عدى وحالاث تحول وما فقد الجميل لقرب عهد يسلى عنه بل ينسى الجميل 1516 5 وقال العتبي : [من المتقارب] ذا كنت تغضب من غير ذنب وتعتب من غير جرم علي طلبت رضاك فان عزني مددثك ميتا وإن كنت حي [163 أ] فلا تعجبن بما في يديك فأكثر منه الدي في يديا 1517 5 ولابن سكرة الهاشمي : [من الخفيف] نحن والله في زمان غشوم لو رأيناه في المنام فزعن اصبح الناسن منة في حال سوء حق من مات منهم أن يهنا 1518 5 قال محمد بن الحسين الأجري : كن الآثار التي تروى في فسا لزمان ، إنما المراد منه أهل الزمان، والزمان لا عيب فيه 1514 5 ولبعضهم يقول : [من الطويل] ترى الناس أسواء إذا جلسوا معا وفي الناس زيف مثل زيف الدراهم 1520 5 وقال محمد بن الحسين الأجري : أنشدني أبو بكر أحمد بن عمران لنفسه : [من الوافرا أعاب الناسن كلهم الزمان وما لزماننا عيب سوان 51516 الأبيات لأحمد بن أبي فنن ، ديوانه 190 (ضمن شعراء عباسيون ج .
51517 الأبيات لابن لنكك البصري ، ديوانه 67 .
51519 البيت بلا نسبة في : عيون الأخبار 3/2 وزهر الأكم 3/ 172 5152 الأبيات (1 ،3 ،4 ،5) للإمام الشافعي في ديوانه 125 - 126 (بوحلي) .
و(1 ،2 ،5) لابن لنكك في ديوانه 68 .
07 نعيب زماننا والعيب فينا ولو عدلوا لأنصفنا الزمان ما نهجو الزمان بغير جرم لو نطق الزمان بنا هجانا ديانتنا الخدائع والترال فنحن به نخادع من يرات وليس الذئب يأكل لحم ذئب ويأكل بغضنا بعضا عيان نلقى بالبشاشة كل خدن ونتبعه الرماية واللعانا نداوي بالدوا من كل داء ودانا ليس ينفعه دوان 1521 5 وقد فيل : في تقلب الإخوان ، علم جواهر الرجال 1522 5 وينشد : [من الطويل] لا خير في قربن لغيرك نفعه ولا في صديق لا تزال تعاتب [162ب] يخونك ذو القربى مرارا وربما وفى لك عند الجهل من لا تناسبة 1522 5 ويقال : لا تؤاخ من منزلتك عنده على قدر حاجته إليك ، فإنه إذا قضى حاجته منك جفاك.
152 5 وقال بعضهم : (من مجزوء الكامل اغسل يديك من الثقات واصرمهم صرم البتات واصحب على خوف أخ ك وداره بالثرهات لقد صحبت الناس اضي السنين الخاليات 51521 الإمتاع والمؤانسة 50/2 51522 البيتان بلا نسبة في : عيون الأخبار 29/3 وبهجة المجالس 776/1 الأول لبشار في محاضرات الأدباء 7/3 . وعنه في ديوان بشار 16/4 51524 الأبيات (1 ،2 ،7) في : معجم الأدباء 37٠/1 وبغية الوعاة 349/1 لأحمد بن القاشان 48 وجدث ألفتهم تؤو ل إلى التغرب والشتات حأخصهم بك والذي متصنعا يبدي خلا ف ضميره لك حين ياة يا الناس إلا باللسا ن فكن لسانا باللهاة دع الضمير مفرغا لباقيات الصالحات 1525 5 وقال آخر : [من السريع] لك خليل كنت خاللته لا ترك الله له واضحة كلهم أزوغ من ثعلب ما أشبه الليلة بالبارح 1526 5 وقال آخر : [من مجزوء الوافر] تولت بهجة الدنيا وكان جديدها خلق وخان الناسن كله فما أدري بمن أثق أيت معالم الخيرا ت شدت دونها الطرق 163ا] فلا حسب ولا ورغ ولا دين ولاخل لشت مصدق الإخوا ن في أمر وإن صدقوا 1527 5 وقال ابن أبي حازم : [من الوافر وقالوا : لو مدحت فت كريما قلت : وكيف لي بفتى كريم 51525 البيتان لطرفة بن العبد ، ديوانه 118 وفيه تخريجهما .