بإيمانه وسائر ما يكون له من الحسنات استحقاق الثواب ، وأما الوعيد ببقائهم الدائم فلطف بالعباد لكونه أزجر عن المعاصي فإن منهم من لا يكترث بالعذاب المنقطع عند الميل إلى الاستلذاذ ثم لا بد من تحقيق الوعيد تصديقا للمخبر وصونا للقول عن التبديل .