( سئل ) عمن قال إن الاحتلام إن كان من الشيطان لم يجز على الأنبياء ، وإن كان بسبب برد أو ضعف فيجوز هو مصيب أو لا ؟ ( فأجاب ) بأنه قد ذكر الأئمة أنه لا يجوز الاحتلام على الأنبياء عليهم الصلاة والسلام وعللوه بأنه من الشيطان وهم معصومون .

ا ه .

وحقيقة الاحتلام نزول المني في النوم فأفاد تعليلهم أن خروجه إذا لم يكن سببه الشيطان ، وإنما كان بسبب مرض أو نحوه لم يمتنع صدوره منهم وهو ظاهر وحينئذ فالقائل مصيب .