( سئل ) هل يؤخذ من قولهم يوكل مسلما في الذبح والنية أنه لا يوكل مسلما في النية وآخر في الذبح كما قاله بعض شراح الإرشاد أم لا ؟ ( فأجاب ) بأنه يجوز أن يوكل في النية مسلما مميزا ويوكل في الذبح غيره كما لو وكل في الذبح ونوى هو فقولهم المذكور تمثيل لا تقييد إذ لا يظهر فرق بين تفويضهما وتفويض النية فقط فإن القاعدة أن ما تمكن الشخص من فعله جاز أن يوكل فيه من يتمكن من مباشرته لنفسه .