( سئل ) عمن نوى صوم رمضان اعتمادا على إيقاد القناديل ثم أزيلت وعلم بها من نوى ثم تبين نهارا أنه من رمضان فهل يجزئه صومه عن رمضان أم لا بد من قضائه ؟ ( فأجاب ) بأنه يكفيه صومه عن رمضان لجزمه بالنية اعتمادا على الأمارة المذكورة لظنه أنه من رمضان حال نيته وللظن في هذا حكم اليقين فصحت نيته المبنية عليه فلا يلزمه قضاؤه فإن نوى عند الإزالة تركه لزمه قضاؤه