( سئل ) هل يفصل بين فرض الصبح وسنته بالاضطجاع على غير الشق الأيمن أم لا كما اقتضاه تقييده في شرح الروض باليمين ، وهل يسن ذلك في القضاء أيضا ، وفيما إذا عكس فصلى الصبح قبل سنته ؟ ( فأجاب ) بأنه يحصل أصل السنة بالاضطجاع على غير الأيمن والأيمن أفضل ويسن أيضا في القضاء وفي تقديم الفرض على سنته