( سئل ) عن اقتران النية بتكبيرة الإحرام فهل يقرنها المصلي بأول التكبيرة ويستصحبها إلى آخرها كما في الروضة كأصلها وغيرهما أو تكفي المقارنة العرفية عند العوام بحيث يعد مستحضرا للنية كما اختاره في المجموع وغيره كالإمام والغزالي وقولهم عند العوام يخرج العالم بمقارنة النية المذكورة ؟ ( فأجاب ) بأن المعتمد الأول