إن شئت لأنه مغرر بخلاف الحارث على البئر فتهور له فضل مائك فإن لم يكن فضل فلا شيء له واختلف في قوله - صلى الله عليه وسلم - لا يمنع فضل الماء قيل هو إذا انهارت بئر جارك كما تقدم وقيل البئر بين الشريكين يسقي هذا يوما فيسقي أحدهما في بعض يومه نخله فإنه يعطي البقية لشريكه ولا يمنعه ما لا ينتفع به وليس للذي انهارت بئره تأخير الإصلاح اتكالا عليك فإن فعل لم يلزمك دفعه وان كان نخله لا يملك ثمره لا يلزمك أيضا فيكون لوجوب الدفع أربعة شروط أن يبني على بئر وأن يخشى الهلاك على تقدير عدم الدفع وأن يفضل عنك وأن يشرع في عمارة بئره وحكى البوني في شرح الموطأ عن مالك قولين في وجوب الثمن للماء على الذي انهارت بئره كالمضطر للطعام

فرع

- قال الآبار ثلاث بئر ماشية وشفة وزرع وصاحب الجميع أحق بحاجته ثم إن جعل الفضل صدقة جعلت في تلك الجهة وإلا كان في منعه المحتاج قولان نظرا لمالك العادة أو لأن الأصل عدم التبرع فإن جعله للصدقة فاحتاج إليه رجل لزرعه وآخر لماشيته بدئ بأحوجهما فإن استويا اقتسما وإن جعل الفضل لأهل الماشية بدئ بها فإن فضل شيء أخذه أهل الزرع وقال عبد الملك في بئر الماشية إن تساووا فالقرعة قال وأرى أن يقسم بينهم وكذلك في الزرع ويدفع كل نصف ضرورته فإن كان لأحدهما مائة شاة ولآخر مائتان اقتسماه نصفين لأن الماء لو سلم لصاحب المائتين هلكت مائة فالمائة