والسنة والإجماع فالكتاب قوله تعالى ﴿ومن شر حاسد﴾ ﴿أم يحسدون الناس على ما آتاهم الله من فضله﴾ وقوله تعالى ﴿ولا تمنوا ما فضل الله به بعضكم على بعض﴾ والسنة قوله - صلى الله عليه وسلم - (لا تحاسدوا ولا تدابروا ولا تباغضوا وكونوا عباد الله إخوانا) وأجمعت الأمة على تحريمه والفرق بينه وبني الغبطة تمني مثل ما لغيرك لا عين ما لغيرك وقد يعبر عنها بالحسد لما بينهما من المشابهة قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم - (لا حسد إلا في اثنين رجل آتاه الله القرآن يقوم به آناء الليل وأطراف النهار ورجل آتاه الله مالا فهو ينفقه آناء الليل وأطراف النهار) أي لا غبطة إلا في هاتين على وجه المبالغة وهي أول معصية عصي الله بها في الأرض حسد إبليس آدم

(مسألة)

</span>

الكبر لله على أعدائه حسن وعلى عباده احتقارا لهم حرام وكبيرة قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم -

(لن يدخل الجنة من في قلبه مثقال ذرة من الكبر) فقالوا يا رسول الله إن أحدنا يحب أن يكون ثوبه حسنا ونعله حسنة فقال (إن الله جميل يحب الجمال ولكن الكبر بطر الحق وغمض الناس) قال العلماء بطر الحق رده على قائله وغمض الناس احتقارهم وقوله - صلى الله عليه وسلم - (لن يدخل الجنة وعيد عظيم يقتضي أن الكبر من الكبائر) وعدم دخوله الجنة مطلقا عند المعتزلة لأن صاحب الكبيرة عندهم مخلد وعند أهل الحق لا يدخل في وقت يدخلها غير المتكبرين أي في المبدأ والنفي العام قد يراد به الخاص إذا اقتضته النصوص