1 إسناده صحيح على شرطهما، وهو في مصنف عبد الرزاق برقم [4402] ومن طريقه أخرجه أحمد 2/80، والنسائي 1/289 في المواقيت: باب الحال التي يجمع فيها بين الصلاتين.

وأخرجه أبو داود [1207] في الصلاة، وأبو عوانة 2/349، 350، والبيهقي في "السنن" 3/159 من طريق حماد بن زيد، عن أيوب، به.

وأخرجه الدارقطني 1/391و392 من طريق سفيان الثوري، عن موسى بن عقبة، به.

وأخرجه مالك 1/144 في الجمع بين الصلاتين في الحضر والسفر، عن نافع، به، ومن طريق مالك أخرجه عبد الرزاق [4394] ، والنسائي 1/289 في المواقيت: باب الحال التي يجمع فيها بين الصلاتين، والطحاوي في "شرح معاني الآثار" 1/161، والبيهقي 3/159، والبغوي [1039] .

وأخرجه أحمد 2/4و54و102و106، والترمذي [555] في الصلاة: باب ما جاء في الجمع بين الصلاتين، وأبو عوانة 2/350، والطحاوي 1/162، والبيهقي 3/159 من طريق عبيد الله بن عمر، عن نافع، به.

وأخرجه عبد الرزاق [4400] و [4401] ، والبخاري [1668] في الحج: باب النزول بين عرفة وجمع، والنسائي 1/287و288، والدارقطني 1/390و291و392و393، وأبو عوانة 1/350، والطحاوي 1/161 و163، والبيهقي 3/159و160، وابن خزيمة في "صحيحه" [970] من طرق عن نافع، به.

وأخرجه الشافعي 1/117، وعبد الرزاق [4393] ، وابن أبي شيبة 2/456، والبخاري [1106] في تقصير الصلاة، باب الجمع في السفر بين المغرب والعشاء، والنسائي 1/290، والطحاوي 1/161، وابن =