ذِكْرُ الْخَبَرِ الْمُدْحِضِ قَوْلَ مَنْ زَعَمَ أَنَّ هذا الخبر لم يسمعه بن وَعْلَةَ عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ وَلَا زَيْدُ بْنُ أَسْلَمَ مِنْهُ
1288- أَخْبَرَنَا إِسْحَاقُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ بْنِ إِسْمَاعِيلَ بِبُسْتَ قال حدثنا بْنِ أَبِي عُمَرَ الْعَدَنِيُّ قَالَ حَدَّثَنَا سُفْيَانُ بْنُ عُيَيْنَةَ قَالَ حَدَّثَنِي زَيْدُ بْنُ أَسْلَمَ قَالَ سمعت بن وَعْلَةَ يَقُولُ:
سَمِعْتُ ابْنَ عَبَّاسٍ يَقُولُ سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ: "أَيُّمَا إهاب دبغ فقد طهر" 1.
ذِكْرُ الْإِخْبَارِ عَنْ إِبَاحَةِ انْتِفَاعِ الْمَرْءِ بِجُلُودِ مَا يَحِلُّ بِالذَّكَاةِ إِذَا دُبِغَتْ وَإِذَا كَانَتْ مَيْتَةً
1289- أَخْبَرَنَا أَحْمَدُ بْنُ عَلِيِّ بْنِ الْمُثَنَّى حَدَّثَنَا أَبُو خَيْثَمَةَ حَدَّثَنَا سُفْيَانُ عَنِ الزُّهْرِيِّ عَنْ عُبَيْدِ2 اللَّهِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ، عَنِ3 ابْنِ عَبَّاسٍ
عَنْ مَيْمُونَةَ قَالَ مَرَّ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بشاة ميتة،
1 إسناده صحيح على شرط مسلم، وأخرجه عبد الرزاق [190] ، والحميدي [486] ، وابن أبي شيبة 8/ 378، وأحمد 1/ 219 و 270 و 343، ومسلم [366] ، وأبو داود [4123] ، الترمذي [1728] ، النسائي 7/ 173، وابن ماجة [3609] ، والدارمي 2/ 85، وأبو عوانة 1/ 212، والطحاوي في "شرح معاني الآثار" 1/ 469، و"مشكل الآثار" 4/ 262، وابن الجارود في "المنتقى" [61] ، والبيهقي في "السنن" 1/ 16، وابن حزم في "المحلى" 1/ 118، من طرق عن سفيان، بهذا الإسناد.
2 تحرف في "الإحسان" إلى "عبد"، والتصحيح من "التقاسيم والأنواع" 3/ لوحة 45.
3 "عن" ساقطة من "الإحسان"، استدركت من "التقاسيم".