تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .

ذِكْرُ إِثْبَاتِ الْهَلَاكِ فِي الْقِيَامَةِ لِمَنْ نُوقِشَ الْحِسَابَ نَعُوذُ بِاللَّهِ مِنْهُ

7370- أَخْبَرَنَا عِمْرَانُ بْنُ مُوسَى بْنِ مُجَاشِعٍ قَالَ: حَدَّثَنَا عُثْمَانُ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ قَالَ: حَدَّثَنَا عُبَيْدُ اللَّهِ بْنُ مُوسَى قَالَ: حَدَّثَنَا عُثْمَانُ بْنُ الْأَسْوَدِ عَنِ ابْنِ أَبِي مُلَيْكَةَ

= مؤمل بن هشام، فمن رجال البخاري. إسماعيل: هو ابن إبراهيم بن مقسم.

وأخرجه أحمد 6/47، ومسلم "2876" "79" في الجنة وصفة نعيمها: باب إثبات الحساب، والطبري في "تفسيره"30/116 من طرق عن إسماعيلبن علية، بهذا الإسناد.

وأخرجه البخاري"4939" في تفسير سورة ﴿إِذَا السَّمَاءُ انْشَقَّتْ﴾ ، ومسلم "2876" "79"، والترمذي"3337" في التفسير: باب ومن سورة ﴿إِذَا السَّمَاءُ انْشَقَّتْ﴾ ، والقضاعي في "مسند الشهاب" "338" من طرق عن أيوب، به.

وأخرجه أحمد 6/127 و206، والبخاري"103" في العلم: باب من سمع شيئا فراجع حتى يعرفه، و"4939"، و"6537" في الرقاق: باب من نوقش الحساب عذب، ومسلم "2876" "80"، وأبو داود"3093" في الجنائز: باب عيادة النساء، والطبري في "جامع البيان" 30/116، والبغوي في "شرح السنة" "4319"، وفي "تفسيره" 4/464 من طرق عن ابن أبي مليكة.

وأخرجه أحمد 6/108 من طريق عبيد الله بن أبي زياد، والطبري30/116 من طريق مليكة، كلاهما عن القاسم بن محمد، عن عائشة.

وذكره السيوطي في "الدر المنثور" 8/456، وزاد نسبته إلى عبد بن حميد، وابن المنذر، وابن مردويه. وانظر الأحاديث الثلاثة الآتية.

صحيح ابن حبان - محققا · الجزء ١٦ · الصفحة ٣٧٠

النص من نسخ المكتبة الشاملة. ترقيم الصفحات كما في الأصل الرقمي، وقد لا يوافق المطبوع في بعض الكتب.

صحيح ابن حبان - محققاج ١٦ · ص ٣٧٠