تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

يلعقهن1. [1:4]

ذِكْرُ مَا يُسْتَحَبُّ لِلْمَرْءِ لَعْقُ الْأُصْبُعِ عِنْدَ الْأَكْلِ ضِدَّ قَوْلِ مَنْ كَرِهَهُ تَقْذِرَةً

5252- أَخْبَرَنَا عِمْرَانُ بْنُ مُوسَى بْنِ مُجَاشِعٍ, قَالَ: حَدَّثَنَا هُدْبَةُ بْنُ خَالِدٍ, قَالَ: حَدَّثَنَا حَمَّادُ بْنُ سَلَمَةَ, عَنْ ثَابِتٍ

(1) إسناده قوي, مالك بن سعير: لا بأس به, روى له البخاري في"صحيحه" متابعة, وحديثه عند أهل السنن, وباقي السند ثقات من رجال الصحيح. عبد الرحمن بن سعد: هو المدني مولى الأسود, وابن كعب بن مالك: هو عبد الله أو عبد الرحمن كما جاء مصرحاً به عند مسلم والدارمي وغيرهما, وابنا كعب هذان ثقتان روى لهما الشيخان. وجاء في رواية لأحمد 6/386 والدارمي 2/97"أبي بن كعب بن مالك" بزيادة"أبي" وهو خطأ, والصواب حذفها, فليس لكعب بن مالك ولد يسمى"أُبيا"

وأخرجه أحمد 3/454و6/386, والدرامي 2/97ومسلم2033 في الأشربة: باب استحباب لعق الأصابع والقصعة, وأبو داود3848 في الأطعمة: باب في المنديل, والطبراني19/195و196, والبيهقي7/278, وفي"الآداب"633, والبغوي2874 من طرق عن هشام بن عروه, بهذا الإسناد. وأخرجه الترمذي في"الشمائل"143, والطبراني19/187و188 من طرق عن هشام, عن أبن كعب بن مالك, ولم يذكرا عبد الرحمن بن سعد.

وأخرجه ابن أبي شيبة 8/295, ومسلم2032131, والترمذي في"الشمائل"140, والطبراني19/182 من طريق عبد الرحمن بن مهدي, عن سفيان, عن سعد بن إبراهيم, عن ابن كعب بن مالك, به.

صحيح ابن حبان - محققا · الجزء ١٢ · الصفحة ٥٦

النص من نسخ المكتبة الشاملة. ترقيم الصفحات كما في الأصل الرقمي، وقد لا يوافق المطبوع في بعض الكتب.

صحيح ابن حبان - محققاج ١٢ · ص ٥٦