تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .

ذِكْرُ الْبَيَانِ بِأَنَّ هَذَا الْعَدَدَ الْمَذْكُورَ فِي خَبَرِ سَعِيدِ بْنِ الْمُسَيِّبِ لَمْ يُرِدْ بِهِ النَّفْيَ عَمَّا وَرَاءَهُ

242 - أَخْبَرَنَا أَبُو خَلِيفَةَ حَدَّثَنَا الْقَعْنَبِيُّ حَدَّثَنَا عَبْدُ الْعَزِيزِ بْنُ مُحَمَّدٍ عَنِ الْعَلَاءِ عَنْ أَبِيهِ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عليه وسلم قال: "حَقُّ الْمُسْلِمِ عَلَى الْمُسْلِمِ سِتٌّ" قَالُوا: مَا هُنَّ يَا رَسُولَ اللَّهِ قَالَ: "إِذَا لَقِيَهُ سَلَّمَ عَلَيْهِ وَإِذَا دَعَاهُ أَجَابَهُ وَإِذَا اسْتَنْصَحَ نَصَحَهُ وَإِذَا عَطَسَ فَحَمِدَ اللَّهَ يُشَمِّتُهُ وَإِذَا مرض عاده وإذا مات صحبه"1. [32:3]

=باب الأمر باتباع الجنائز، والنسائي في "عمل اليوم والليلة""221"، والطحاوي في "مشكل الآثار"1/222، و4/150، والبيهقي في "السنن" 3/386، من طرق عن الأوزاعي، بهذا الإسناد.

وأخرجه الطيالسي "2299" عن زمعة، ومسلم "2162" في السلام: باب من حق المسلم للمسلم، ردّ السلام، من طريق يونس بن يزيدن كلاهما عن الزهري، به.

وأخرجه عبد الرزاق "19679" عن معمر، عن الزهري، قال: قال رسول الله ... قال عبد الرزاق _ كما نقل عنه مسلم _: "كان معمر يرسل هذا الحديث عن الزهري، واسنده مرة عن ابن المسيبن عن أبي هريرة" وقد أخرجه من طريق عبد الرزاق عن معمر مسنداً: مسلمُ "2162"، وأبو داود "5031" في السنة: باب في العطاس، والبغوي في "شرح السنة" "1404"، وأخرجه أحمد 2/332 عن محمد بن بشر، عن محمد بن عمرو، عن أبي سلمة، عن أبي هريرة.

1 إسناده صحيح على شرط مسلم، وأخرجه البخاري في "الأدب المفرد" "991" من طريق مالك، عن العلاء بن عبد الرحمن، بهذا الإسناد. وفيه "خمس".

وأخرجه أحمد 2/372، ومسلم "2162" "5" في السلام، والبخاري في"الأدب المفرد" "925"، والبيهقي في "السنن" 5/347 و10/108، والبغوي. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .=

صحيح ابن حبان - محققا · الجزء ١ · الصفحة ٤٧٧

النص من نسخ المكتبة الشاملة. ترقيم الصفحات كما في الأصل الرقمي، وقد لا يوافق المطبوع في بعض الكتب.

صحيح ابن حبان - محققاج ١ · ص ٤٧٧