لبيك، لبيك وسعديك، والخير بين يديك لبيك، الرغباء إليك والعمل" (١).
١١ - موافاة علي بن أبي طالب وأبي موسى الأشعري النبي بمكة:
٨٢٣ - من حديث أنس بن مالك رضي الله عنه قال: "قدم علي رضي الله عنه على النبي - ﷺ - من اليمن فقال: "بما أهللت؟ " قال: بما أهل به النبي - ﷺ - فقال: "لولا أن معي الهدي لأحللت" (٢).
٨٢٤ - ومن حديث جابر بن عبد الله رضي الله عنهما قال: "قدم علي من سعايته فقال له النبي - ﷺ -: "بم أهللت يا علي؟ " قال: بما أهل به النبي - ﷺ - قال: "فاهد وامكث حرامًا كما أنت"، قال: وأهدى له عليّ هديًا" (٣).
٨٢٥ - ومن حديث أبي موسى الأشعري رضي الله عنه قال: "بعثني النبي - ﷺ - إلى قوم باليمن، فجئت وهو بالبطحاء فقال: "بما أهللت؟ " قلت: أهللتُ كإهلال النبي - ﷺ - قال: "هل معك من هدي؟ " قلت: لا. فأمرني فطفت بالبيت وبالصفا والمروة، ثم أمرني فأحللت، فأتيت امرأة من قومي فمشطتني، وغسلت رأسي.
فقدم عمر - رضي الله عنه - فقال: إن نأخذ بكتاب الله فإنه يأمرنا بالتمام. قال الله ﴿وَأَتِمُّوا الْحَجَّ وَالْعُمْرَةَ﴾ (٤). وإن نأخذ بسنة النبي - ﷺ - فإنه لم يحل حتى غير الهدي" (٥).
(١) أخرجه البخاري في الحج باب التلبية حديث: ١٥٤٩ مسلم في الحج باب التلبية وصفتها ووقتها حديث: ١١٨٤ ومالك في الحج باب العمل في الإهلال: ١/ ٣٣١.
(٢) أخرجه البخاري في الحج باب من أهل في زمن النبي - ﷺ - كإهلال النبي حديث: ١٥٥٨ ومسلم في الحج باب إهلال النبي - ﷺ - وهديه حديث: ١٢٥٠، والترمذي في الحج باب: ١٠٩، بعد باب جاء في الرخصة للرعاة أن يرموا يومًا ويدعوا يومًا حديث: ٩٥٦، والبيهقي: ٥/ ١٥، وأحمد في المسند: ٣/ ١٨٥، من حديث سليم بن حيان سمعت مروان الأصغر عن أنس بن مالك.
(٣) أخرجه البخاري في الشركة باب الاشتراك في الهدي والبدن حديث: ٢٥٠٦، وفي الحج باب من أهل في زمن النبي كإهلال النبي - ﷺ - حديث: ١٥٥٧ وباب التمتع والإقران والإفراد بالحج: ١٥٦٨، وباب عمرة التنعيم: ١٧٨٥، وفي المغازي باب بعث علي وخالد إلى اليمن قبل حجة الوداع: ٤٣٥٢، وفي التمني باب قول النبي لو استقبلت من أمري ما استدبرت: ٧٢٣٠، وفي الاعتصام باب نهي النبي - ﷺ - على التحريم إلا ما تعرف إباحته حديث: ٧٣٦٧.
(٤) سورة البقرة، الآية: ١٩٦.
(٥) أخرجه البخاري في الحج باب من أهل في زمن النبي - ﷺ - كإهلال النبي حديث: ١٥٥٩، باب التمتع والقران والإفراد بالحج حديث: ١٥٦٥، باب الذبح قبل الحلق حديث: ١٧٢٤، وباب متى يحل المعتمر =