وقال في الدعوات رقم ( 3456 ) : حدثنا هشام بن يونس الكوفي ، أخبرنا المحاربي عن ليث عن أبي الزبير عن جابر - رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ - قال : " كَانَ النَّبِيُّ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - لا يَنَامُ حَتَّى يَقْرَأَ ( تَنْزِيلُ .. السَّجْدَةَ ... ) وَ ( تَبَارَكَ " .

قال : وهكذا روى الثوري ، وغير واحد هذا الحديث عن ليث عن أبي الزبير عن جابر - رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ - عن النبي - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - ونحوه .

قال الترمذي : وروى زهير هذا الحديث عن أبي الزبير قال : قلت له : سمعته من جابر . قال : لم أسمعه من جابر إنما سمعته من صفوان ، أو ابن صفوان قال : وقد روى شبابة عن مغيرة بن مسلم عن أبي الزبير عن جابر نحو حديث ليث (1)

(جامع الترمذي 5/ 140 - 141/ . )

.

أقوال :

1 - إذا قبلنا هذه الرواية، فأبو الزبير قد أحال إلى ثقة، فهو إذا دلس، إنما يدلس عن الثقات، فيقبل حديثه، ولو عنعنه، مثله في ذلك مثل الثوري وابن عيينة .

2 - الحكاية رواها الترمذي منقطعة فقال : وروى زهير [ وهو ابن معاوية بن حديج الجعفي أبو خيثمة ( 172 ) هـ ] وهو ثقة ثبت، لكنا لا نعلم من رواها عنه (2)

(ذكر إسنادها النسائي في عمل اليوم والليلة قال : أخبرنا أبو داود قال : حدثنا الحسن قال : حدثنا زهير ... وأبو داود وهو الإِمام صاحب السنن والحسن أظنه : ابن موسى الأشيب وهو ثقة، فيكون الإِسناد صحيحاً . )

.

3 - سياق الترمذي لهذه الحكاية يوحي بضعفها عنده، فهو روى الحديث بإسناد ثم قال بعده : هذا حديث رواه غير واحد عن ليث بن أبي سليم مثل هذا. وقال : ورواه مغيرة بن مسلم عن أبي الزبير عن جابر نحو هذا .

ثم بعد أن ذكر الترمذي القصة أعاد الإِسناد تأكيدًا لثبوته عنده، ثم قال : كأن زهيرًا أنكر أن يكون هذا الحديث عن أبي الزبير عن جابر .

(1)جامع الترمذي 5/140 - 141 / .

(2)ذكر إسنادها النسائي في عمل اليوم والليلة قال : أخبرنا أبو داود قال : حدثنا الحسن قال : حدثنا زهير ... وأبو داود وهو الإِمام صاحب السنن والحسن أظنه : ابن موسى الأشيب وهو ثقة، فيكون الإِسناد صحيحاً .

- 43 -