وقال علي بن المديني ( 234 هـ ) - عندما سأله عثمان بن شيبة عن أبي الزبير ، قال : ثقة ثبت .

قال يحيى بن معين والنسائي وجماعة : ثقة :

وقال ابن معين مرة : صالح الحديث، وقال أبو الزبير أحب إلى من أبي سفيان (1)

(أبو سفيان هو طلحة بن نافع أبو سفيان الواسطي الإِسكاف صدوق في الرابعة ( ع ) التقريب/ 283/ وقد ذكر في معرفة النسخ والصحف الحديثية فقال الإِسكافي "/ 157/ بزيادة ياء، ولعله خطأ مطبعي، وكانت له صحيفة، ولا ندري هل هي صحيفة اليشكري أو غيرها. قال البزار : لم يسمع الأعمش من أبي سفيان شيئا، وقد روى عنه نحو مائة حديث، وإنما هي صحيفة عرفت. نقله ابن حجر في تهذيب التهذيب 4/ 224/ فهذه صحيفة أخرى . )

.

وذكره ابن حبان في الثقات، وقال : لم ينصف من قدح فيه، لأن من استرجح في الوزن لم يستحق الترك لأجله ( يريد الرد على شعبة بن الحجاج كما سيأتي ) .

وقال ابن عدي : هو في نفسه ثقة إلا أن يروي عنه بعض الضعفاء، فيكون ذلك من جهة الضعيف .

قال الذهبي - معلقًا - : هذا القول يصدق على مثل الزهري وقتادة .

وقال الساجي زكريا بن يحيى البصري ( 307 هـ ) : صدوق حجة في الأحكام، وقد روى عنه أهل النقل، وقبلوه، واحتجوا به .

وقال حرب بن إسماعيل ( 280 ) : سئل أحمد عن أبي الزبير ! فقال : قد احتمله الناس، وأبو الزبير أحب إلي من أبي سفيان ، لأنه أعلم بالحديث منه، وأبو الزبير ليس به بأس .

وقال ابن عدي : روى مالك عن أبي الزبير أحاديث، وكفى بأبي الزبير صدقًا أن يحدث عنه مالك ، فإن مالكًا لا يروي إلا عن ثقة .

وقال : لا أعلم أحدًا من الثقات تخلف عن أبي الزبير ، وقد كتب عنه وهو في نفسه ثقة .

(1)أبو سفيان هو طلحة بن نافع أبو سفيان الواسطي الإِسكاف صدوق في الرابعة ( ع ) التقريب / 283 / وقد ذكر في معرفة النسخ والصحف الحديثية فقال الإِسكافي " / 157 / بزيادة ياء، ولعله خطأ مطبعي، وكانت له صحيفة، ولا ندري هل هي صحيفة اليشكري أو غيرها. قال البزار : لم يسمع الأعمش من أبي سفيان شيئا، وقد روى عنه نحو مائة حديث، وإنما هي صحيفة عرفت. نقله ابن حجر في تهذيب التهذيب 4/224 / فهذه صحيفة أخرى .

- 33 -