ويشهد لهذا الفهم السديد من علماء السلف والخلف للحديث حديث آخر رواه الإمام أحمد والحاكم وابن حبان ونصه: "من سعادة ابن آدم ثلاثة: المرأة الصالحة والمسكن الصالح والمركب الصالح , ومن شقاوة ابن آدم ثلاثة: المرأة السوء، والمسكن السوء، والمركب السوء". فلماذا لا يذكر المضلِّلون هذا الحديث الذي يُثبت أن المرأة الصالحة هي سبب من أسباب سعادة الرجل, أم أنهم يريدون تصيُّد حديث واحد وتحريف معناه للطعن به في الإسلام فقط؟!!
وأخيرًا نورد حديثًا آخر يثبت أهمية المرأة الصالحة وأنها سبب سعادة الرجل وهو الحديث الذي رواه ابن ماجه في سننه عن أبى أُمامة عن النبي - صلى الله عليه وسلم - أنه قال: "ما استفاد المرء بعد تقوى الله خيرًا له من زوجة صالحة, إن أمرها أطاعته, وإن نظر إليها سَرَّته, وإن أقسم عليها أَبَرَّتَه, وإن غاب عنها نصحته في نفسها وماله" وقد ورد الحديث أيضًا في "الجامع الصغير".
(هـ) هل تسجد المرأة لزوجها؟!
ويثير الخصوم شبهة حول حديث آخر يزعمون أنه ينتقص من كرامة المرأة, وأن النبي - صلى الله عليه وسلم - يصل بخضوعها لزوجها إلى درجة السجود له!! وهو زعم واضح البطلان لكل من شمَّ رائحة الإسلام؛ لأن أول وأعظم وأهم قواعد الإسلام هي عقيدة التوحيد, فلا عبادة ولا عبودية لغير الله الواحد الأحد - جلَّ في عُلاه.
ولمَّا كان السجود واحدًا من أهم أفعال العبادة, فإن جوهر الإسلام قاطع في تحريم السجود لغير الله - سبحانه وتعالى - ومناسبة الحديث الشريف الذي يثيرون الشبهة حوله وكافة رواياته تقطع بحظر السجود لغير الخالق وحده لا شريك له.
فقد ورد بكتب السنن أن معاذ بن جبل - رضي الله عنه - رجع من الشام, وعندما التقى بالنبي - صلى الله عليه وسلم - سجد له, فرفض الرسول - صلى الله عليه وسلم - هذا التصرف, وسأل معاذً عن السبب الذى دفعه إلى فعل ذلك, فأخبره معاذ بأنه زار الشام فرآهم - نصارى الشام - يسجدون لأساقفتهم وبطارقتهم - رجال الدين عندهم - فنهاه النبي - صلى الله عليه وسلم - عن فعل ذلك مرة أخرى. وقال - عليه السلام - في رواية الترمذي والنسائي وابن ماجه: "لو كنت آمرًا أحدًا أن يسجد لأحد لأمرت المرأة أن تسجد لزوجها". وفى رواية ابن حبان "لو كنت آمرًا أحدًا أن يسجد لغير الله لأمرت الزوجة أن تسجد لزوجها".