قال العلائيّ : وهذا قول غريب يخرج كثيرا من المشهورين بالصّحبة والرّواية عن الحكم بالعدالة ، كوائل بن حجر ، ومالك بن الحويرث ، وعثمان بن أبي العاص وغيرهم ، ممّن وفد عليه صلى الله عليه وسلم ولم يقم عنده إلا قليلا وانصرف ، وكذلك من لم يعرف إلا برواية الحديث الواحد ومن لم يعرف مقدار إقامته من أعراب القبائل ، والقول بالتّعميم هو الّذي صرّح به الجمهور وهو المعتبر. ... 10

وفي المسألة تفصيلات أخرى تنظر في الملحق الأصوليّ. ... 10

وقال ابن حمدان الحنبليّ : يجب حبّ كلّ الصّحابة ، والكفّ عمّا جرى بينهم - كتابة ، وقراءة ، وإقراء ، وسماعاً ، وتسميعا - ويجب ذكر محاسنهم ، والتّرضّي عنهم ، والمحبّة لهم ، وترك التّحامل عليهم ، واعتقاد العذر لهم ، وأنّهم إنّما فعلوا ما فعلوا باجتهاد سائغ لا يوجب كفراً ولا فسقاً ، بل ربّما يثابون عليه ، لأنّه اجتهاد سائغ. ... 10

13 - وسبّ آل بيت النّبيّ صلى الله عليه وسلم وأزواجه وأصحابه ، وتنقّصهم حرام. ... 10

قال صلى الله عليه وسلم : « اللّه اللّه في أصحابي ، لا تتّخذوهم غرضا بعدي ، فمن أحبّهم فبحبّي أحبّهم ، ومن أبغضهم فببغضي أبغضهم ، ومن آذاهم فقد آذاني ، ومن آذاني ، فقد آذى اللّه ، ومن آذى اللّه يوشك أن يأخذه » . ... 10

وقال السّبكيّ والزّركشيّ من الشّافعيّة : وينبغي أن يكون الخلاف فيما إذا سبّه لأمر خاصّ به. ... 10

أمّا لو سبّه لكونه صحابيّاً فينبغي القطع بتكفيره ، لأنّ ذلك استخفاف بحقّ الصّحبة ، وفيه تعريض بالنّبيّ صلى الله عليه وسلم. ... 11

واختلفوا في كفر من سبّ الشّيخين ، ومذهب الحنفيّة تكفير من سبّ الشّيخين أو أحدهما ، ومذهب الجمهور على خلافه. ... 11

قال أبو زرعة الرّازيّ : إذا رأيت الرّجل ينتقص أحداً من أصحاب رسول اللّه صلى الله عليه وسلم فاعلم أنّه زنديق ، لأنّ الرّسول صلى الله عليه وسلم عندنا حقّ ، والقرآن حقّ ، وإنّما أدّى إلينا هذا القرآن والسّنن أصحاب رسول اللّه صلى الله عليه وسلم ، وإنّما يريدون أن يجرحوا شهودنا ليبطلوا الكتاب والسّنّة ، والجرح أولى بهم ، وهم زنادقة. ... 11

«تنزيه نساء النّبيّ صلى الله عليه وسلم» ... 11

14 - من قذف عائشة بما برّأها اللّه منه كفر بلا خلاف ، وقد حكى الإجماع على هذا غير واحد من الأئمّة. ... 11

روي عن مالك أنّه قال : من سبّ أبا بكر جلد ، ومن سبّ عائشة قتل ، قيل له : لم ؟ قال : من رماها فقد خالف القرآن ، لأنّ اللّه تعالى قال : «يَعِظُكُمْ اللَّهُ أنْ تَعُودُوا لِمِثْلِهِ أبَدَاً إنْ كُنْتُم مُؤمِنينَ» ... 11

وهل تعتبر سائر زوجات الرّسول صلى الله عليه وسلم كعائشة ؟ فيه قولان : ... 11

أحدهما : أنّه كسابّ غيرهنّ من الصّحابة. ... 11

الثّاني : أنّه من قذف واحدة من أمّهات المؤمنين فهو كقذف عائشة ، وذلك لأنّ هذا فيه عار وغضاضة على رسول اللّه صلى الله عليه وسلم وأذى له أعظم من أذاه بنكاحهنّ بعده قال تعالى : «إنَّ الَّذِينَ يُؤذُونَ اللَّهَ وَرَسُولَه لَعَنَهم اللَّهُ في الدُّنْيا وَالآخِرَةِ» ... 11

واختار الثّاني جمهور العلماء. ... 11

************************ ... 11

حملة رسالة الإسلام الأولون ... 11

محب الدين الخطيب ... 12

جيل قرآني فريد ... 28

نظرة إلى الجيل الفريد ... 35

عقيدة أهل السنة و الجماعة في الصحابة ... 52

الباب الثاني – عرض الشبهات والرد عليها ... 68

تقسيم الصحابة بين أهل السنة والجماعة والرافضة الاثني عشرية ... 68

ثانيا: التقسيم الحقيقي للصحابة في اعتقاد الرافضة الاثني عشرية: ... 70

أولاـ الرد على التيجاني في موقفه من الصحابة في صلح الحديبية: ... 80

ثانياً: الرد على التيجاني في موقفه من الصحابة في رزيَّة يوم الخميس: ... 88

تقسيم الصحابة إلى ثلاثة أقسام والزعم أن منهم من نزل القرآن بتوبيخهم والتحذير منهم ... 115

الرد على من زعم أن الصحابة لم يمتثلوا أمر النبي صلى الله عليه وسلم في صلح الحديبية ... 117

الرد على من زعم أن الصحابة لم يمتثلوا أمر النبي بكتابة الكتاب الذي أمر به في مرض موته ... 125

الرد على من زعم أن الصحابة تركوا إنفاذ جيش أسامة ... 149

الرد على التيجاني بادعائه أن القرآن يذم الصحابة ... 160

طعن الرافضي على الصحابة بقوله تعالى: ﴿محمد رسول الله والذين معه أشداء على الكفار﴾، والرد عليه. ... 208

طعن الرافضي على الصحابة بقوله تعالى: ﴿وما محمد إلارسولٌ قد خلت من قبله الرسل﴾ والرد عليه. ... 211

طعن الرافضي على الصحابة بقوله تعالى: ﴿يا أيها الذين آمنوا مالكم إذا قيل لكم انفروا في سبيل الله اثاقلتم إلى الارض...﴾ والرد عليه. ... 214

حديث الحوض ... 229

شبهة حديث الحوض ... 238

شبهة جيش أسامة ... 241

شبهة قضية فدك ... 242

شبهة رزية يوم الخميس ... 248

إدعائهم بأن الصحابة رضوان الله عليهم تنافسوا على الدنيا ... 253