رضي الله عنهما-: ((ربِّ اغفرلي ربِّ اغفرلي)) وكرر الدعاء بالمغفرة فلا بأس لأنه ليس هناك تضاد بين هذين الحديثين وكون النبي- صلى الله عليه وسلم - يدعو بالمغفرة في حديث حذيفة بن اليمان ويزيد في حديث عبدالله بن عباس على الدعاء بالمغفرة دعاءً آخر استنبط منه جمهور العلماء-رحمهم الله- مشروعية الدعاء بين السجدتين سواءً دعا بهذا الوارد أو زاد عليه لأن النبي- صلى الله عليه وسلم - لم يلزم بدعاء مخصوص يقال بين السجدتين وإنما ترك ذلك إلى حال الناس يسألون الله-تعالى- من فضله العظيم، ومن هنا قال بعض العلماء: إن الجلوس بين السجدتين يعتبر موضعاً من مواضع الدعاء لثبوت السنة عن النبي- صلى الله عليه وسلم - بالدعاء فيه.

يقول-عليه الصلاة والسلام-: ((اللهم اغفرلي)): اللهم أصلها يا الله حذف حرف النداء وعوض عنه بالميم فقيل ((اللهم)) أي يا الله اغفر الغفر في لغة العرب أصله الستر يقال غفر الشيء إذا ستره فتوارى عن العيان، ومنه سمي المغفر لأنه يستر الرأس كما هو معلوم وسميت مغفرة الله للعباد مغفرة لأن الله- I- إذا غفر الذنوب سترها وكأنها توارت عن أصحابها وأهلها فمن غفر ذنبه وكفرت خطيئته فلن يرى ذلك الذنب أبداً ويحول الله- I- بين العبد وبين ذنوبه إذا استغفره خالصاً من قلبه فإذا تمت المغفرة من الله للعبد كأن هذه الذنوب حجبت عن العبد حجباً كاملاً والمغفرة من الله- I- تكون للعباد على صورتين:

الصورة الأولى: أن يغفر الله للعبد ذنوبه في الدنيا.

والصورة الثانية: أن يغفر الله ذنوبه في الآخرة.

فأما مغفرة الدنيا فإن الله - I- يفاضل بين عباده في هذا النوع من العطاء فأتم ما تكون مغفرة الله للعبد في الدنيا أن يغفر له ما تقدم من ذنوبه وما تأخر فيمشي على وجه الأرض بلا ذنب ولا خطيئة وهذا هو أتم الوجوه وأكملها وأعظمها شأناً عند الله - I- ، ولذلك أتم نعمته على خير خلقه وصفوة رسله-صلوات الله وسلامه عليه- فغفر له ما تقدم من ذنبه وما تأخر-صلوات الله وسلامه عليه-، وقد يغفر الله للعبد ما بقي من الذنوب قبل أن يفعلها ففي الصحيح عن النبي- صلى الله عليه وسلم - أنه أراد الخروج إلى غزوة تبوك وكانت غزوة شديدة على أصحاب النبي- صلى الله عليه وسلم - لوقوعها في شدة الحر فسأل-صلوات الله وسلامه عليه- الناس أن يتبرعوا للجهاد في سبيل الله- U- فقام فندبهم -صلوات الله وسلامه عليه- فانطلق عثمان إلى أمواله فجمعها وصب الذهب والفضة في حجر النبي- صلى الله عليه وسلم - فلما وضعت في حجره -صلوات الله