Y- ولا يستخف بأحد، ودائماً يعتقد نفسه في الدون وينتقص نفسه حتى يرفع الله قدره فيستعصم بعصمة الله - Y- فإن رأى نفسه ناقصاً كمله ربه، وإن رأى الكسر في نفسه جبره ربه فيكون في ذلك على سداد وتوفيق من الله- Y- .

ومن أسباب الفتن أن الإنسان ينتهك حد الله- U- في أذية عبدٍ صالح وولي من أولياء الله، ولذلك قال- صلى الله عليه وسلم - في الحديث القدسي يقول الله-تعالى-: ((من عادى لي ولياً فقد آذنته بحرب)) فقد يكون رفيقك في الطلب ورفيقك في طلب العلم يضايق بشئ من قولك أو فعلك ربما تمزح معه فتستهزئ بشئ يكويه في قلبه وأنت لاتعلم فتُبْلى بفتنة، فيبتليك الله بهذا اللسان الذي آذيت به هذا العبد الصالح فإن النبي- صلى الله عليه وسلم - في الحديث الصحيح لما جاء أبوبكر وكان قد سمع بلالاً وصهيباً يقولون:" ما نالت سيوفُ الإسلام من عدو الله " فغضب أبو بكر وقال:" أتقولون هذا في شيخ من شيوخ قريش " فقال - صلى الله عليه وسلم - لأبي بكر صدّيقِ الأمة كما في الحديث الصحيح: ((أغضبتهم إنك إن أغضبتهم أغضبت ربك)) هذا في أبي بكر صديق الأمة إذا أغضبت الصالحين أغضبت ربك، فينبغي للمسلم أن يحذر من هذا، ولذلك تجد بعض الأخيار على خيرٍ واستقامة لا يحاسب في غيبة ولايحاسب في نميمة ولايحاسب في احتقار من هو أعلم منه ولو كان إماماً في المسجد وكنت تتقن شيئاً أو أمراً ترى أن لك فضلاً عليه تعتقد فضله وتحبه وتكرمه فإذا عصمك الله- U- من الهوى والغرور فقد عصمك من باب عظيم الفتن.

كذلك أيضاً مما يوقع الإنسان في الفتن لسانه فإن اللسان يجر إلى الويلات والفواحش والمنكرات وقد بين - صلى الله عليه وسلم - أنه يورد الإنسان الموارد فعلى المسلم أن يحفظ لسانه و ألا يسمع الله منه غيبة قال الإمام البخاري: " ما اغتبت مسلماً منذ أن سمعت الله ينهى عن الغيبة "، ودائماً تحب المسلمين ومما يعين على سلامة القلوب من الفتن نقاء الصدور من الحسد والشحناء والبغضاء ومحبة الخير للمسلمين تحب لهم ماتحب لنفسك وتكره لهم ماتكره لنفسك-نسأل الله العظيم رب العرش الكريم بأسمائه الحسنى وصفاته العلى أن يعيذنا من الفتن ماظهر منها ومابطن-.