وعنده معاصٍ فيضيق عليه بيته وتضيق عليه أسرته وأهله فيخرج من البيت من هم وغم وكرب لايعلمه إلا الله- I- يحس أن ما بينه وبين الله ذنب عظيم وأن ما بينه وبين الله خطأ كبير فيقبل على بيوت الله وعنده ذلك الشعور والانكسار لله- Y- ولربما علم أن هناك مجلس ذكر أو يقول له عبد صالح في المسجد الفلاني مجلس ذكر فيخرج من بيته يوم يخرج ولايريد إلا رحمة الله ولايريد إلا كلمة تدله على الله أو نصيحه تكسر قلبه لله أو موعظة يأوي بها إلى طاعة الله ورحمة الله فيخرج بهذا النية الصالحة وهذا الشعور الفاضل الذي يحبه الله فيطلع الله على قلبه أنه قد أوى إلى رحمته وأقبل على الله - U- وأنه يحب الذكر فتكتب له الخطوات وتكتب له الأنفاس والحركات حتى إذا صلى في مسجد دنا وأنصت وإذا به يحتقر نفسه أمام إخوانه وينتقص نفسه بما يكون منه من الزلات والخطايا حتى إن بعضهم يقول مَنْ مثلي؟ أمثلي يجلس مع هؤلاء الصالحين؟ أمثلي يجلس مع هؤلاء الأخيار؟ أمثلي أمثلي؟ فينتقص نفسه والله يرفعه وذنوبه تتحات وخطاياه تذهب ثم يسمع الكلمات وذكر الله- U- فيطمئن بها قلبه وينشرح بها صدره ويتأذن الله له بالرحمة فيقول لملائكته وله قد غفرت هم القوم لايشقى بهم جليس، فنسأل الله العظيم أن يشملنا بفضله وأن لا يجعل فينا شقياً ولامحروماً، ثم يأتي غيره وقد يكون من طلبة العلم ويكون ممن فيه صلاح وخير فيخرج من بيته معتاداً للخروج ويجلس في مجلس الذكر يتلفت يميناً وشمالاً وينظر يميناً وشمالاً وفي أسلوب إلقائك وينظر في أسلوب المحاضر وطريقة إلقائه ويزدري أخواناً له من طلاب العلم أو ينتقصهم أو ينظر إلى هذا أو يضايق هذا فإذا به إلى دركات ولربما يجلس في مجلس الذكر ويرى طالب علم مبتدئاً أنه أحطُّ منه أنه أعلى مرتبة منه وينتقصه ويرفع نفسه فلايزال يتعاظم ويتعاظم وهو في سفال عند الله - U- ، قال بعض السلف:"والله ماجلست مجلساً أرى نفسي أدنى القوم إلاخرجت وأنا أعلاهم، ولاجلست مجلساً أرى نفسي أعلى القوم إلا خرجت وأنا أدناهم ".

الله ينظر إلى القلوب العبد العاصي بعض الأحيان تكون معصيته سبباً في رحمة الله له وذكر الأئمة وابن الجوزي وغيره أن العبد يذنب الذنب فيما بينه وبين الله فيجعل ذنبه أمراً عظيماً فينكسر قلبه ويتوب توبة صادقة فيجعل هذا الذنب بينه أمام عينيه لا تأتيه ساعةٌ من ليل ولا نهار إلا تفكر في هذا الذنب فتفطر قلبه لهذا الذنب فلا يزال يتفكر ولا يزال يتحسر