الجواب:

بسم الله، الحمد لله، والصلاة والسلام على رسول الله، وعلى آله وصحبه ومن والاه، أما بعد:

فالسنة للحاج أن يتأسى برسول الله- صلى الله عليه وسلم - فإن النبي- صلى الله عليه وسلم - طاف طواف الإفاضة يوم النحر، وينبغي على الناس أن يلتزموا هدي رسول الله- صلى الله عليه وسلم - وينبغي على طلاب العلم أن ينبهوهم على هذه السنة، وأن يشحذوا هممهم على ذلك وإن يبينوا لهم أن في اتباع رسول الله- صلى الله عليه وسلم - والاهتداء بهديه الخير الكثير، وما تغرب الإنسان عن بلده ووطنه ويستكثر هذه الخُطا من الطواف مع ما فيها من الرحمات والبركات والمغفرات والدعوات المستجابات. هذا خير كثير لا ينبغي للمسلم أن يُفوِّته، وفضل عظيم لا ينبغي أن يزهد فيه، فالسنة الحرص على طواف الإفاضة يوم النحر والتأسي برسول الله- صلى الله عليه وسلم - وأولى الناس بقبول حجه من حج كحجة رسول الله- صلى الله عليه وسلم - ، وأما أن يقال: إن هناك زحاماً أو غير زحام، فإن النبي- صلى الله عليه وسلم - قال: ((عليهن جهاد لا قتال فيه)) ونحن بحمد الله نطوف يوم النحر، ونرى ما نرى والأمر بإذن الله لمن استيسره من الله أن الله ييسر له، وينبغي على الناس أن يحرصوا على السنة والتأسي برسول الله- صلى الله عليه وسلم - ثم إذا كان اليوم الثالث يطوف في يوم النحر ويسعى - إذا لم يكن سعى قبل يوم عرفة - فيطوف ويسعى تأسياً برسول الله- صلى الله عليه وسلم - هذه هي السنة وهذا هو الأفضل والأكمل، وأما إذا كانت المرأة حائضاً فلم تطف يوم النحر ثم طهرت في اليوم الثاني أو الثالث من أيام التشريق ثم أرادت الخروج فطافت طواف الإفاضة ثم خرجت ونوت تحته طواف الوداع، فإنه يجزئها ويندرج وحينئذ طواف الوداع تحت طواف الإفاضة؛ لأن مقصود الشرع يتحقق بهذا الإندراج، ووجه ذلك: أن الله فرض على من حج إلى بيته الحرام أن يطوف طواف الإفاضة وهو طواف الركن الذي أجمع العلماء على أنه ركن من أركان الحج وأنه هو المعني بقوله-تعالى-: ﴿ثُمَّ لِيَقْضُوا تَفَثَهُمْ وَلْيُوفُوا نُذُورَهُمْ وَلْيَطَّوَّفُوا بِالْبَيْتِ الْعَتِيقِ﴾ فينوي الركن أولاً ولا ينوِ طواف الوداع؛ إنما ينوي أولاً الركن ويجعل طواف الوداع تحت الركن ولا يجعل الركن تحت طواف الوداع فينوي أولاً طواف الركن وهو طواف الإفاضة ثم ينوي تحته طواف الوداع، فإذا طاف طواف الإفاضة فقد صار آخر عهده بالبيت طوافاً؛ لكن إن سعى بعد الطواف فللعلماء وجهان في مسألة العمرة: فعند من يقول إن العمرة لابد لها من طواف