باب قول النبي ﷺ: (إنا بك لمحزونون)

قال رحمه الله: [باب قول النبي ﷺ: (إنا بك لمحزونون).

وقال ابن عمر رضي الله عنهما عن النبي ﷺ: (تدمع العين ويحزن القلب)].

فللعين البكاء، وللقلب الحزن، (ولا نقول إلا ما يرضي ربنا عز وجل).

ثم أتى بحديث أنس بن مالك الذي هو عند البخاري برقم (١٣٠٣).

قال: [حدثنا الحسن بن عبد العزيز حدثنا يحيى بن حسان حدثنا قريش بن حيان عن ثابت عن أنس بن مالك رضي الله عنه قال: (دخلنا مع رسول الله ﷺ على أبي سيف القيّن)].

وأبو سيف القين هو زوج من أرضعت إبراهيم بن النبي عليه الصلاة والسلام، والقيّن هو الحداد، فقد كان يعمل حدادًا.

قال: [(دخلنا على أبي سيف القين وكان ظئرًا لـ إبراهيم)].

الظئر هو: زوج المرضعة، فهو صاحب اللبن.

قال: [(وكان ظئرًا لـ إبراهيم عليه السلام، فأخذ رسول الله ﷺ إبراهيم فقبّله وشمه)].

الشم عمومًا يجوز، فلو أن امرأة تشك أن ولدها يدخن، فلها عند نومه أن تشم ما يخرج منه من رائحة.

قال: [(فقبّله وشمه، ثم دخلنا عليه بعد ذلك وإبراهيم يجود بنفسه، فجعلت عينا رسول الله ﷺ تذرفان -تدمعان- فقال له عبد الرحمن بن عوف رضي الله عنه: وأنت يا رسول الله؟)] أي: أن ابن عوف يقول: وأنت يا رسول الله! أيضًا تبكي؟ وهذه من المواضع التي بكى فيها النبي ﷺ.

قال: [(فقال: يا ابن عوف! إنها رحمة، ثم أتبعها بأخرى -أي: بدمعة أخرى- فقال ﷺ: إن العين تدمع، والقلب يحزن، ولا نقول إلا ما يرضي ربنا وإنا بفراقك يا إبراهيم! لمحزونون)].

والمقصود: أن الحزن عند نزول المصيبة لا بأس به، والحزن للقلب والدمع للعين، لكن لا تتسخّط على قدر الله، فبكاء العين من رحمة الله عز وجل، وقد بكى النبي ﷺ على ولده إبراهيم، وإبراهيم عليه السلام هو ابن النبي ﷺ من مارية القبطية، ومات إبراهيم وهو يرضع قبل أن يتم الحولين، مات وهو ابن أربعة عشر شهرًا على اختلاف بين العلماء، ولذلك قال ﷺ: (إن ابني مات على الثدي، إن له مرضعة في الجنة، وإن العين لتدمع، وإن القلب ليحزن، وإنا على فراقك يا إبراهيم! لمحزونون).