@

ذكر الناظم في هذا الفصل أن لازم المذهب ليس بمذهب

قوله ولوازم المعنى الخ أي إن لوازم المعنى تراد من عارف بلزومها وأما سواه فليس ذلك بلازم في حقه اذ قد يكون جاهلا لزومها أو يكون عالما به ولكن عرته أي حصل له سهو ونسيان فلذاك لازم المذهب ليس بمذهب

قال شيخ الاسلام في جواب له وأما قول السائل هل لازم المذهب مذهبا أم ليس بمذهب فالصواب أن لازم مذهب الانسان ليس بمذهب له إذا لم يلتزمه فإنه إذا كان قد أنكره ونفاه كانت إضافته اليه كذبا عليه بل ذلك يدل على فساد قوله وتناقضه في المقال غير التزامه اللوازم التي يظهر أنها من قبيل الكفر والمحال فالذين قالوا بأقوال يلزمها أقوال يعلم أنه لا يلتزمها لكن لم يعلم أنها تلزمه ولو كان لازم المذهب مذهبا للزم تكفير كل من قال عن الاستواء وغيره من الصفات أنه مجاز ليس بحقيقة فان لازم هذا القول يقتضي أن لا يكون شيء من أسمائه أو صفاته حقيقة انتهى % فالمقدمون على حكاية ذاك مذ % هبهم أولو جهل مع العدوان % لا فرق بين ظهوره وخفائه % قد يذهلون عن اللزوم الداني % % سيما اذا ما كان ليس بلازم % لاكن يظن لزومه بجنان % % لا تشهدوا بالزور ويحكم على % ما تلزمون شهادة البطلان % % بخلاف لازم ما يقول آلهنا % ونبينا المعصوم بالبرهان % % فلذا دلالات النصوص جلية % وخفية تخفى على الأذهان %

|