@ الاذهان فالتأويل عند ابن سينالأجل إبطال هذا القصد ولهذا يحرم التأويل عند الفلاسفة إلا للعارف وأشار الناظم إلى ذلك بقوله % فلذاك يحرم عندهم تأويله % لكنه حل لذي العرفان % $

قال الناظم رحمه الله تعالى

| % وتسلط الأوغاد والأوقاح والأرذال بالتحريف والبهتان %

% كل إذا قابلته بالنص قا % بله بتأويل بلا برهان % ويقول تأويلي كتأويل الذين تأولوا فوقية الرحمن % % بل دونه فظهورها في الوحي بالنصين مثل الشمس في التبيان %

| % أيسوغ تأويل العلو لكم ولا تتأولوا الباقي بلا فرقان % وكذاك تأويل الصفات مع انها % ملء الحديث وملء ذي القرآن % % والله تأويل العلو اشد من تأويلنا لقيامة الأبدان %

% وأشد من تاويلنا لحياته % ولعلمه ومشيئة الاكوان % وأشد من تأويلنا لحدوث هذا العالم المحسوس بالإمكان % % وأشد من تأويلنا بعض الشرا % ئع عند ذي الانصاف والميزان % % وأشد من تأويلنا لكلامه % بالفيض من فعال ذي الاكوان %

| % وأشد من تأويل اهل الرفض أخبارالفضائل حازها الشيخان % واشد من تأويل كل مؤول نصا بان مراده الوحيان %