@ % لكنه خلق من اللوح ابتدا % ء وجبرئيل أو الرسول الثاني % % ما قاله رب السماوات العلى % ليس الكلام بوصف ذي الغفران % % تبا لهم سلبوه أكمل وصفه % عضهوه عضه الريب والكفران % % هل يستوي بالله نسبته إلى % بشر ونسبته إلى الرحمن % % من اين للمخلوق عز صفاته % الله أكبر ليس يستويان % % بين الصفات وبين مخلوق كما % بين الإله وهذه الأكوان %

% هذا وقد عضهوه أن نصوصه % معزولة عن أمرة الإيقان % % لكن غايتها الظنون وليته % ظنا يكون مطابقا ببيان % % لكن ظواهر لا يطابق ظنها % ما في الحقيقة عندنا بوزان % % إلا إذا ما أولت فمجازها % بزيادة فيها أو النقصان % % أو بالكناية واستعارات وتشبيه وأنواع المجاز الثاني % فالقطع ليس يفيده والظن منفي كذلك فانتفى الأمران % % فلم الملامة اذ عزلناها وولينا العقول وفكرة الأذهان % فالله يعظم في النصوص أجوركم % يا أمة الآثار والقرآن % ماتت لدى الأقوام لا يحيونها % أبدا ولا تحييهم لهوان % $