@
قال الناظم رحمه الله تعالى
| فصل
في التفريق بين الخلق والامر
% ولقد أتى الفرقان بين الخلق وال % % أمر الصريح وذاك في الفرقان % وكلاهما عند المنازع واحد % % والكل خلق ما هنا شيئان % والعطف عندهم كعطف الفرد من % % نوع عليه وذاك في القرآن % فيقال هذا ذو امتناع ظاهر % % في آية التفريق ذو تبيان % فالله بعد الخلق أخبر أنها قد سخرت والأمر للجريان % % وأبان عن تسخيرها سبحانه % بالامر بعد الخلق والتبيان % % والامر إما مصدر أو كان مفعولا % هما في ذاك مستويان % % مأموره هو قابل للامر % كالمصنوع قابل صنعة الرحمن % % فإذا انتفى الامر انتفى المأمور % كالمخلوق ينفى لانتفاء الحدثان % % وانظر إلى نظم السياق تجد به % سرا عجيبا واضح البرهان % % ذكر الخصوص وبعده متقدما % والوصف والتعميم في ذا الثاني % % فأتى بنوعي خلقه وبأمره % فعلا ووصفا موجزا ببيان % % فتدبر القرآن إن رمت الهدى % فالعلم تحت تدبر القرآن % $