(و) سُن أيضًا له (إكثارُ تلبية)؛ لما روى ابن ماجه عن عبدالله بن عامر بن ربيعة قال: قال رسول الله - ﷺ -: " ما من مسلم يضحي لله، يلبي (١) حتى تغيب الشمس، إلا غابت بذنوبه. فعاد كما ولدته أمه " (٢) .

(وتتأكد) التلبية (إذا علا نَشزًَا، أو هبط واديًا، أو صلى مكتوبة، أو أقبل ليل، او) أقبل (نهار، اوالتقت الرَِفاق، أو سمع ملبيًا، أو أتى محظورًا ناسيًا، أو ركب) دابته، (او نزل) عنها، (اورأى البيت) أي: الكعبة؛ لما روى جابر قال: " كان النبي - ﷺ - يلبي في حجته إذا لقي ركبًا، أو علا أكمة، أو هبط واديًا، وفي أدبار الصلوات المكتوبة، وفي آخر الليل " (٣) .

وقال إبراهيم النخعى: " كانوا يستحبون التلبية دبر الصلوات المكتوبة،

وإذا هبط واديًا، وإذا علا نشزًا، وإذا لقي راكبًا، وإذا استوت به راحلته " (٤) . وفي " المستوعب ": يستحب عند تنقل الأحوال به، وذكر ما سبق. وزاد: وإذا رأى البيت.

(و) سن أيضًا (جهر ذكر) أي: بالتلبية؛ لخبر السائب بن خلاد: " أتانى جبريل فأمرنى أن آمر أصحابي أن يرفعوا أصواتهم بالإهلال والتلبية " (٥) . أسانيده جيدة رواه الخمسة وصححه الترمذي.

ولأحمد من رواية ابن إسحاق: " أن جبريل قال له: كن عجاجًا