واخرون يقولون لما فيهما من نور الله تبارك وتعالى وطائفة اخرى تقول لان ذلك ابلغ في التستر فلا يرى عورته او لا يرى ان جيء مر مار به فلا يراه ولو بعد لو كان في النهار او في ليلة اضحيان ليلة مقمرة فهكذا لكن هذا كله ليس بصحيح يقول ابن القيم رحمة الله عليه في مفتاح دار السعادة: لم ينقل في ذلك حرف واحد عن النبي صلى الله عليه وسلم ولا كلمة واحدة لا باسناد صحيح ولا باسناد ضعيف ولا مرسل وليس لهذه المسالة اصل في الشرع يقول هذا ابن القيم في مفتاح دار السعادة يقول ابن القيم رحمه الله عن هذا انه ليس لهذه المسالة اصل في الشرع ولم ينقل عن النبي صلى الله عليه وسلم هذا في كلمة واحدة لا باسناد صحيح ولا باسناد ضعيف ولا باسناد مرسل ولا باسناد متصل وصدق رحمه الله ما ثبت في هذا شيء بل هذا التعليل عليل نقول هذا التعليل عليل لانه في مقابل الدليل نحن نزيد فنقول هذا التعليل عليل يعني ضعيف لانه في مقابل الدليل اذ الدليل تقدم معنا في درسنا الماضي يوم السبت قوله عليه الصلاة شرقوا او غربوا اليس كذلك؟ فاذا شرق الانسان او غرب لا بد ان يستقبل الشمس او القمر اليس كذلك؟ اذا شرق الانسان او غرب يعني اتجه نحو الشرق او اتجه نحو الغرب لو اتجه نحو الشرق في الصباح ما تكون الشمس امامه؟ اليس كذلك؟ طيب لم يتجه نحو الشرق اتجه نحو الغرب الا تكون الشمس خلفه؟ تكون خلفه، وهكذا في الليل اذا اتجه نحو الشرق فالقمر امامه فيكون حينئذٍ استقبله والنبي صلى الله عليه وسلم يقول شرقوا او