دلوف الى اذى فتكون اليسرى فيه واي شيء فيه اكرام او كان مكرما كالمسجد فانه يبدأ فيه باليمين فهنا حالان: اكرام واذى ازالة اذى او حصول اكرام او دخول اماكن طيبة او دخول اماكن اذى فالاكرام يكون اليمين يداً ورجلا والاذى يكون يسار يداً ورجلا وهناك حال ثالثة وهي ما تردد فيه لو ترددت هل هذا يكون من هذا القبيل تقدم فيه اليمنى او تقدم فيه اليسرى اليد اليمنى او اليد اليسرى الرجل اليمنى او اليد اليسرى فانا نقول مثل ما تردد فيه الاصل فيه اليمين، لا ان يقوم دليل يدل على تخصيص اليسرى بذلك فحينئذٍ ناخذ بهذا الدليل المخصص والدليل على هذه الحالة الصورة الثالثة حديث عائشة رضي الله تعالى عنها الذي قالت فيه ان النبي صلى الله عليه وسلم كان يعجبه التيمن في تنعله وفي ترجله وفي طهوره وفي شانه كله فقولها وفي شانه كله ما ترددنا فيه نظرنا فالاصل فيه اليمين فمثلاً لبس الساعة البس باليمين هذا الاصل ولا نلبسه في اليسرى كالكفار لان الكفار مع ابليس حزبه ولهم فيها فلسفة ولكن هذا غير صحيح فتكرم اليمين اولى بها لانه يعرف بها الوقت والوقت محترم عندنا نحن المسلمين تراقب فيه الصلوات اوقات الصلوات ونحو ذلك فمحلها اليمين وهكذا ما ترددت فيه فالاصل فيه اليمين الا ان يقوم دليل يدل على انه في اليسار فاذاً ما علم عندنا فيه اليمين فاليمين ومع علم فيه اليسار فاليسار ما لم يذكر ويبقى متردد فيه ينظر فيه الى هذا الاصل
شرح كتاب منار السبيل في شرح الدليل · الصفحة ١١١
النص من نسخ المكتبة الشاملة. ترقيم الصفحات كما في الأصل الرقمي، وقد لا يوافق المطبوع في بعض الكتب.
شرح كتاب منار السبيل في شرح الدليلص ١١١
إعدادات القراءة
حجم الخط
تباعد الأسطر
الخط
عرض النص
الألوان
الحركات
الحواشي