يقول رحمه الله ( بسبع حصيات) لا ينقص في الرمي عن السبع وتقدم معنا إذا نقص الإنسان عن السبع حكم ما ورد في ذلك عن السلف والخلاف في هذه المسألة. قال رحمه الله ( ويجعلها عن يساره ويتأخر قليلا )يقول ويجعلها عن يساره ويتأخر قليلا جهة الجمرة الأخرى ويدعوا وهذا قد جاء عن النبي عليه الصلاة والسلام من حديث عبدالله ابن عمر عليه رضوان الله تعالى (ويدعو طويلا) جاء عن رسول الله صلى الله عليه وسلم ذلك في الصحيح من حديث عبدالله بن عمر من غير بيان قدر معين للدعاء وطوله قال غير واحد من العلماء: أن ذلك ليس له قدر محدد نص على ذلك ابن المنذر أنه ليس على ذلك حد يحده عند الفقهاء كذلك ابن عبد البر كما في كتاب الإاستذكار ولهذا تباين القدر عن السلف عليهم رحمة الله فمنهم من يقف طويلا ومنهم من يقصر جاء عن غير واحد من السلف التحديد روي ذلك عن عبد الله بن عمر رضي الله عنه كما رواه ابن أبي شيبة من حديث عطاء عن عبد الله ابن عمر عليه رضوان الله عنه "أنه كان يدعوا طويلا بقدر سورة البقرة "وجاء عنه "أنه كان يدعوا بقدر سورة يوسف" كما رواه عنه أبي مجلس عن عبد الله بن عمر وروي عن عبد الله بن عباس عليه رضوان الله تعالى كما عند ابن منذر" أنه كان يدعوا بقدر المائتين" يعني مائتين من آي القرآن وروي عن بعضهم أنه كان يدعوا طويلا من غير حد وجاء عن بعض السلف وهو مروي عن عبدالله بن رباح أنه كان يقف ويدعو قدر مائتي آية وكذلك بقدر سورة البقرة ولا حد في ذلك ولكن المراد أنه يدعوا ويستقبل القبلة لأن الأصل الاستحباب باستقبال القبلة عند الدعاء مطلقا سواء كان في هذا الموضع أو في غيره وظاهر فعل النبي عليه الصلاة والسلام أنه فعله إلا أن النص فيه ليس بصريح .