وبيانه: أن السواد ينتفي عن المحل بضده مثلا، فلا يمكنكم أن تقولوا: انتفت سواديته وذاته عن المحل؛ فإنها ثابتة مع وجود الضد وإنما انتفى وجوده، وعندكم السواد والبياض لم يتضادا لوجودهما ؛ فإن التضاد من خواص الصفات ومن صفات الأنفس؛ فيلزم على مقتضى مذهبكم ثبوت ذات السواد وذات البياض في المحل، فإن هم قالوا: انتفت سواديته بالضد، فقد أخرجوه عن كونه سوادا وذاتا في العدم.