ومما يقوي أن الناسخ هو [ الفطر ]166 بالحجامة أن ذلك رواه عنه خواص أصحابه الذين كانوا يباشرونه حضرا وسفرًا ، ويطلعون على باطن أمره مثل : بلال وعائشة ، ومثل : أسامة وثوبان مولياه ، ورواه عنه الأنصار الذين هم بطانته ، مثل : رافع بن خديج وشداد ابن أوس ، [ ففي ]167 مسند أحمد : [ ثنا عبد الرزاق ، قال : ثنا معمر ، عن يحيى بن أبي كثير ، عن عبد الله بن قارظ ، عن السائب بن يزيد ]168 عن رافع بن خديج ، عن النبي - صلى الله عليه وسلم - قال : " أفطر الحاجم والمحجوم " . قال أحمد [ بن حنبل ]169 : أصح شيء في هذا الباب حديث رافع [ بن خديج ]170 ، وذكر أحاديث : " أفطر الحاجم والمحجوم " [ وقال أحمد : حدثنا يحيى بن سعيد ، عن أشعث الحراني ، عن أسامة بن زيد ، عن النبي – صلى الله عليه وسلم – قال : " أفطر الحاجم والمحجوم "

وقال أحمد : حدثنا يزيد بن هارون قال : ثنا أبو العلاء ، عن قتادة ، عن شهر بن حوشب ، عن بلال قال : قال رسول الله – صلى الله عليه وسلم – : " أفطر الحاجم والمحجوم " ، وقال أحمد : حدثنا علي بن عبد الله قال : ثنا عبد الوهاب الثقفي قال : ثنا يونس بن عبيد ، عن الحسن ، عن أبي هريرة ، أن رسول الله – صلى الله عليه وسلم – قال : " أفطر الحاجم والمحجوم " ،

وقال أحمد : حدثنا أبو النضر قال : ثنا أبو معاوية ، عن سفيان ، عن ليث ، عن عطاء ، عن عائشة قالت : قال رسول الله – صلى الله عليه وسلم – : " أفطر الحاجم والمحجوم " ، والحسن البصري وإن قيل : إنه لم يسمع من أسامة وأبي هريرة فقد كان عنده من هذا الباب عدة أحاديث عن الصحابة يفتي بها عن معقل بن سنان وأسامة وأبي هريرة ، قال البخاري : وكان الحسن ... 171 ،

وكانت البصرة إذا دخل شهر رمضان يغلقون حوانيت الحجامين . ذكره أحمد وغيره .