الموالاة والترتيب في الجمع , يجب أن نعرفهما فالترتيب معناه أن يبدأ بالأولى قبل الثانية والموالاة ألا يفصل بينهما بفاصل كثير , فشيخ الإسلام رحمه الله يرى أن الجمع معناه ضم أحد الوقتين إلى الآخر وأنه لاتشترط الموالاة لا في جنع التقديم ولا في جنع التأخير , والمشهور من المذهب أنه تشترط الموالاة إذا كان الجمع تقديما وأما التقديم فلا , والاحتياط أن يوالي بينهما لافي التأخير ولا في التقديم لكن كون ذلك شرطا في جمع التقديم فيه شيء من القلق ولا يطمئن إليه الإنسان كثيرا , لكن الاحتياط يضم إحداهما إلى الأخرى وأن لايفصل بينهما , أما الترتيب فلا بد منه أن يبدأ بالأولى قبل الثانية.

وأيضًا ، فقد ثبت في صحيح البخاري ، عن أسماء بنت أبي بكر قالت : أفطرنا يومًا من رمضان في غيم على عهد رسول الله - صلى الله عليه وسلم - ، ثم طلعت الشمس .

وهذا يدل على شيئين : [ على ]26 أنه لا يستحب مع الغيم التأخير إلى أن يتيقن الغروب ؛ فإنهم لم يفعلوا ذلك ولم يأمرهم به النبي - صلى الله عليه وسلم - ، والصحابة مع نبيهم أعلم وأطوع لله ولرسوله ممن جاء بعدهم .

والثاني : [ أنه ]27 لا يجب القضاء ؛ فإن النبي - صلى الله عليه وسلم - لو أمرهم بالقضاء لشاع ذلك [ كما ]28 [ نقل ]29 فطرهم ، فلما لم ينقل ذلك دل على أنه لم [ يأمرهم ]30 به .