تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

٧٩ - استشهاد الله تعالى على العباد بأن الرسول ﷺ بلغ.

٨٠ - إثبات علو الله عز وجل. وجه الدلالة الإشارة إلى السماء وعلو الله الذاتي قد دل عليه الكتاب والسنة والإجماع والعقل والفطرة.

٨١ - جواز الإشارة إلى مكان الله عز وجل وهو في السماء ولكن هل هذا المكان محيط به؟

الجواب: لا. بل وسع كرسيه السموات والأرض، فهو سبحانه وتعالى فوق سماواته، على عرشه، عليٌّ على خلقه بذاته وصفاته، لقوله تعالى:) وَهُوَ الْعَلِيُّ الْعَظِيمُ «١) .

٨٢ - إثبات علم الله عز وجل وسمعه وبصره حيث كان يرفع إصبعه إلى السماء ثم ينكتها إلى الناس.

٨٣ - تكرار الأمر الهام ثلاث مرات حتى وإن كان المخاطب قد سمع فإنه يكرر لا من أجل إفهام المخاطب ولكن من أجل الاهتمام بهذا الشيء.

٨٤ - أنه لا يشرع للمسافر أن يصلي راتبة الظهر لقوله: «ولم يصل بينهما شيئا» .

٨٥ - أن الصلاتين المجموعتين المشروع فيهما أن تكونا

(١) سورة البقرة: آية ٢٥٥.

شرح حديث جابر في صفة حجة النبي لابن عثيمين · الصفحة ١١٢

النص من موقع تراث (الأصل). الصفحات موافقة لترقيم الطبعة المذكورة كما في الأصل الرقمي.

شرح حديث جابر في صفة حجة النبي لابن عثيمينص ١١٢