9. غنى: غني يغنى غنى ومغنى بالمكان وفيه: أقام بها. استخدمه القرآن في خمسة مواضع منه. يقول -مثلًا- في سورة هود:

"وأخذ الذين ظلموا الصيحة فأصبحوا في ديارهم جاثمين كأن لم يغنوا فيها ألا إن ثمودًا كفروا ربهم ألا بعدًا لثمود". (1)

يوضّح العلامة هذه الكلمة مشيرًا إلى مثل هذه الآيات:

"يبيت بمغنى الوحش حتى ألفنه ... ويصبح لا يحمي لها الدهر مرتعا

"المغنى" المنزل من غني فلان كرضي نزل وأقام. قال تعالى: كأن لم يغنوا فيها"------". (2)

10. إغراء: أغرى يغري فلانًا: حمله على قتله. استخدم القرآن هذا الفعل مرة واحدة في هذا المعنى وهي في سورة الأحزاب حيث قال جلّ مجده:

"لئن لم ينته المنافقون والذين في قلوبهم مرض والمرجفون في المدينة لنغرينّك بهم ثم لا يجاورونك فيها إلا قليلًا". (3)

يشرح العلامة هذه الكلمة في ضوء هذه الآية:

"ومن يغر بأعداء لا بدّ أنه سيلقى ... بهم من مصرع الموت مصرعا

يقال: أغراه به إذا حمله على القتل. قال تعالى: لنغرينّك بهم"-----". (4)

11. غمّة: جاءت هذه الكلمة مرة واحدة في القرآن وهي في سورة يونس حيث قال تعالى:

"يا قوم إن كان كبر عليكم مقامي وتذكيري بآيات الله فعلى الله توكلت فأجمعوا أمركم وشركائكم ثم لا يكن أمركم عليكم غمة ثم اقضوا إليّ ولا تنظرون". (5)

أما معنى الكلمة فيقول العلامة السهرنفوري ملقيًا عليه الضوء:

"إذا همّ همًّا لم ير الليل غمة ... عليه ولم يصعب عليه المراكب