تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

"تضييع الغيب" كناية عن الاغتياب وإظهار العيب و"حفظ الغيب" نقيضه. قال الله تعالى: فالصالحات قانتات حافظات للغيب" وهوى كرضي أحبّ والغي نقيض الرشد والمعنى واضح". (1)

19. صفراء: الصفرة لون معروف بالعربية للبقرة ومن ثم للنساء وذلك لأن النساء يتم تشبيههن بالبقرة كثيرًا في كلام العرب الجاهلي. استخدمها القرآن للبقرة فقال تعالى:

"قالوا ادع لنا ربك يبيّن لنا ما لونها قال إنه يقول إنها بقرة صفراء فاقع لونها تسرّ الناظرين". (2)

في ضوء هذه الآية يشرح العلامة الكلمة هكذا:

"صفراء من بقر الجواء كأنما ... ترك الحياء بها رداع سقيم

و"الصفرة" يوصف بها النساء. قال الداخر:

قد علمت صفراء من بني فرّ

وقال:

قد علمت صفراء بيضاء الأطل

ويوصف بها البقرة وهو أحسن ولذا قال تعالى: صفراء فاقع لونها تسرّ الناظرين" والجواء بالجيم ككتاب موضع بالضمان ينسب إليه البقرات والرداع بالضم النكس". (3)

20. الفقوع: فقع يفقع فقوعًا لونه: كان صافيًا خالصًا أو اشتدت صفرته. جاءت هذه الكلمة مرة واحدة في صفة لون البقرة حيث قال تعالى:

"قالوا ادع لنا ربك يبيّن لنا ما لونها قال إنه يقول إنها بقرة صفراء فاقع لونها تسرّ الناظرين". (4)

يشرح العلامة هذه الكلمة في ضوء هذه الآية: (5)

"تراها في الإناء لها حميًا ... كميتًا مثل ما فقع الأديم

(1) الفيضي شرح ديوان الحماسة، ص 468

(2) سورة البقرة: 69

(3) الفيضي شرح ديوان الحماسة، ص 539

(4) سورة البقرة: 69

(5) الفيضي شرح ديوان الحماسة، ص 504

شرح ديوان الحماسة · الصفحة ١٢

النص من نسخ المكتبة الشاملة. ترقيم الصفحات كما في الأصل الرقمي، وقد لا يوافق المطبوع في بعض الكتب.

شرح ديوان الحماسةص ١٢