هذا هو المذهب يقولون لأن النبي - صلى الله عليه وسلم - أذن للضعفاء في ليلة المزدلفة أن يرحلوا وأن ينفروا قبل الفجر، قالوا: إذًا لا يجب المبيت في مزدلفة إلى الفجر إنما يجوز قبل الفجر، طيب قبل الفجر متى؟ اجتهد الأئمة والإمام أحمد منهم طبعًا فيرى أنه بنصف الليل يكون قد حقق المبيت، يتحقق المبيت عنده بإدراك نصف الليل الأول، إذا انتهى نصف الليل الأول النصف الثاني له أن ينفر هذا معناه.

قال: " الركن الرابع: السعي بين الصفا والمروة " هذا الركن الرابع، كم سعي عندنا في الحج؟ ما في إلا هذا، لا يوجد غيره، هذا السعي وهو ركنٌ هو الركن الرابع على خلاف المذهب هل هو ركن أو واجب؟ بعضهم يراه في الواجبات، مَن ترك السعي ما الذي يترتب عليه؟ مثل ما قلنا في الطواف نفس الشيء سيتعذر عليه التحلل الأخير، هذا الذي سيتعذر إذًا سيبقى على إحرامه بمعنى أنه يحرم عليه ثلاثة أشياء متعلقة بالنساء.

السائل:. .؟.

الشيخ: لا حد لآخره، نعم لا حد لآخره ما له زمن معين.

السائل:. .؟.

الشيخ: يصبح متحلل تحللًا أول باقي الأخير، فيبقى ما يتعلق بالنساء حتى يأتي بالطواف وبالسعي، لابد من إتمام الأركان.