والثاني: تأخير السحور هو فعل النبي - صلى الله عليه وسلم - وأَيْضًا هو مفهوم من قول النبي - صلى الله عليه وسلم -: «كلوا وأشربوا حتى يؤذن ابن أم مكتوم فإن بلال يؤذن بليل فكلوا واشربوا حتى يؤذن ابن أم مكتوم»، معناه تأكلون وتشربون إلى قبيل الآذان أما حديث: «لا تزال أمتي بخير ما أخروا السحور». قال هذه اللفظة لا تصح.

قال: "والزيادة في أعمال الخير" هذا الثالث كقراءة القرآن كذكر الله وهكذا في الصيام.

قال: "وقوله جهرا إذا شتم: "إني صائم"لحديث «إذا شتمه أحد فليقل إني صائم».

قال: "وقوله عند فطره: اللهم لك صمت وعلى رزقك أفطرت سبحانك وبحمدك اللهم تقبل مني إنك أنت السميع العليم".

طبعًا هذا لم يثبت فالحديث ضعيف لكن الذي ثبت قوله " ذهب الظمأ وابتلت العروق وثبت الأجر إن شاء الله ".

قال:"وفطره على رطب" يعني يقدم الرطب فإن عدم فتمر، الرطب أفضل من التمر فإن عدم فماء كان النبي - صلى الله عليه وسلم - يفطر على ذلك يفطر على الرطب فإن لم يكن فعلى تمرات فإن لم يكن فيحسو حسوات من ماء.

"فصل ":